Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التفسير+و+المفسرون
نتائج البحث : التفسير+و+المفسرون
عدد النتائج : ١٦٣٨
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
. انظر ميزان الاعتدال : ٤ : ٣٨١. (٥)
المفسّر
: قراءة الجمهور ،
والمفسّر
، قراءة مجاهد والحسن وقتادة
آية المباهلة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم غير ثمانين يوماً أو نحو ذلك. وقد وردت عند
المفسرين
روايات متعدّدة وتعطي دلالات مختلفة لهذه الآية
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
؟. قلت : ان ضرب القرآن بعضه ببعض ، على قسمين : ـ القسم الأوّل : كون
المفسّر
ـ بالكسر ـ تفسيرا
للمفسر
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
__________________ (١) محمد بن جرير الطبري : وهو محمد بن جرير بن يزيد الطبري ، أبو جعفر [٢٢٤ ـ ٣١٠ ه] ، مؤرّخ ،
مفسّر
، عالم
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
الحديث ورد بألفاظ كثيرة وقد أخرجه بعض المحدثين
والمفسرين
؛ لأنه مختص بتبليغ سورة براءة ؛ فقد ذكر
المفسرون
الوصية الممنوعة
علي صادق الزبيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم غير ثمانين يوماً أو نحو ذلك. وقد وردت عند
المفسرين
روايات متعدّدة وتعطي دلالات مختلفة لهذه الآية
القصص ، العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة ، الأحزاب ، سبأ ، فاطر ، يس ، الصافات ، ص
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
(وصينا) وهو
المفسّر
(وان اشكر لي) وهو
المفسّر
. (وَهْناً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
). __________________ (١) مجاهد بن جبر ، أبو الحجاج المكي (٢١ ـ ١٠٤ ه) : تابعي ،
مفسر
، من أهل مكة ، شيخ القراء
والمفسرين
أخذ
الألفين الفارق بين الصّدق والمين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الطبرستاني الأصل ، أبو عبد الله ، الإمام
المفسّر
، متكلّم أصولي متطبّب ، أوحد زمانه في المعقول والمنقول
دستور الأخلاق في القرآن
الدكتور محمّد عبدالله درّاز
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
) (١) ـ نتساءل : ما ذا يقصد بهذه الأيمان؟ .. أمّا
المفسرون
فقد جاؤا في هذا الصّدد بتعريفين مختلفين تماما
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
كلام الله تعالى ، وهي من أول ما يستعين به
المفسر
في
التفسير
والتأويل ، ولقد نبه العلماء إلى وجوب معرفة
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
بعده دال على نوع كما دل
مفسر
العشرين وما جرى مجراه ، فنكر كما ينكر
مفسر
العشرين ؛ لأنه لا يدل على شي
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
كان عيونا ، ولم نسمع له فعلا. وهكذا دارت عباراتهم في هذا المدار ، مقتصرة على
تفسير
حمئ بـ « نجئ
مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة
السيد تقي يوسف الحكيم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
لَكُم ... ». وقد تأكد ممّا قدمناه أنّ آية المودة والنصوص
المفسرة
لها كافية في إثبات وجوب حبّ أهل البيت
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٥
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
ممنوع من الصرف ، وجملة : (يا بني آدم ...) لا محل لها اعتراضية. (أَنْ) :
مفسرة
. (لا) : ناهية جازمة
30
31
32