Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التعامل مع اليلاء
نتائج البحث : التعامل مع اليلاء
عدد النتائج : ١٦٩٩
من أول سورة النور إلى آخر سورة يس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٥٥٩ صفحة منها:
اليوم
ويلا
واحدا ، وادعوا
ويلا
كثيرا ، وقال الضحاك : الثبور الهلاك ، والأظهر أن الثبور يجمع الهلاك
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٠٨٤ صفحة منها:
القرآن لجاز «
ويلا
» على معنى : جعل الله لهم
ويلاً
، والرفع أجود في القرآن والكلام ؛ لأن المعنى : قد ثَبَت
الامام علي عليه السلام سيرته وقيادته
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
المومنين بكلام شجّي قالت في آخره : « ما كففت قائلا ، ولا أغنيت طائلا ...
ويلاي
في كل شارق ،
ويلاي
في كل
فاطمة الزهراء عليها السلام أم السبطين
سلمان هادي آل طعمة
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
خيار لي ، ليتني مت قبل منيتي ودون ذاتي ، عذيري الله منك عادياً وفيك حامياً ،
ويلاي
في كل شارق
ويلاي
في
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
الشيطان ، وويل الشيطان. فأما ويل للشيطان فبيّن لا نظر فيه ، وويلا للشيطان جائز بمعنى : ألزمه الله
ويلا
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
المبتدأ.
ويلا
لك :
ويلا
: مفعول مطلق منصوب علامة نصبه الفتحة.
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
تقدير جعل الله الويل للذين ، لأن
ويلا
لا فعل له ، قال هذا صاحب تفسير البحر المحيط ، وقال أيضا : إذا
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٩٥٦ صفحة منها:
: وا
ويلاه
من ظلم آل محمّد صلىاللهعليهوآله وا
ويلاه
من اجترائي عليهم ، ثمّ قال : يا سيّدي ارحمني
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٤٣ صفحة منها:
رأسه يحثو التراب مناديا بأعوانه
ويلاه
ذا اليوم
ويلاه
وأظهر منه حسرة وندامة
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٥٨٦ صفحة منها:
قبل منيّتي ، عذيري فيك اللّه حامياً ، ومنك داعياً
ويلاه
في كلّ شارق ،
ويلاه
مات المعتمد ووهن العضد
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٧١٤ صفحة منها:
أحييت ذكره بإطرائي إياه ، وكدر ملؤه الصافي في منبع الفضل فأجريناه ، وفي
معين
عين هذا الكتاب أنبعناه
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٧١٦ صفحة منها:
القياسية فعلا مشتركا
معه
فى المادة اللفظية ، وفى حروف صيغتها ، كالأمثلة الكثيرة التى مرت. وأما الأمثلة
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٥٢١ صفحة منها:
. ما أَوَّلُه اليَاءُ اليَلَلُ : قِصَرٌ في الأسْنَانِ والْتِزَاقُها
مَعَ
اخْتِلَافِ نِبْتَةٍ ، رَجُلٌ
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ١٠٧٨ صفحة منها:
حتى يكون انقضاء أيام السنة
مع
انقضاء أيام المنازل ، هكذا ذكر العلامة في التحفة والنهاية ، وهذا مخالف
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
« فصل » في اللعان » ولا يصح الابعد الدخول ، والقذف بالزنا
مع
دعوى المعاينة وانكار الولد
30
31
32