نتائج البحث : البداية و النهائية

عدد النتائج : ١٦٢٤

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

: فاعل بدا. فكيف زعمت أن الجملة من الفعل ، والفاعل ، لا تكون من ثلاثة أجزاء ، وكذا جاء أيضا ، فيما قام

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

هذه المسألة مستوفاة فى كتاب الإنصاف فى مسائل الخلاف (٢). قوله تعالى : (ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ

تاريخ مدينة دمشق ، المستدرك من الأحرف التالية : السين ـ الشين ـ العين ـ الميم ، الهاء

تاريخ مدينة دمشق

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ١٨٧١ صفحة منها:

أنكم غبتم (٩) ونحن حضور __________________ (١) الخبر والبيتان في البداية والنهاية ١٠ / ١٧٦

ضوابط الأصول

ابراهيم بن محمد باقر قزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

(١) واذا ثبت ان الذبح كان اختياريا وله لم يكن من فعل الله تعالى بان يكون مجبورا فيه ثبت انه ليس بداء اذ

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

عنه ما يُخَامِرُه ويَسْتُره فأَنَارَ للعين وبَدَا فكأن عليه ضَوْءا ونُورا لان السَّنَة أيضا مشهورة

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

غُرّتُه لَحْيَيْهِ إلى أُصُولِ أُذُنَيْه. بدأ ـ بَدَأ اللهُ الخلقَ وابتدأه ، وكان ذلك في بدء الإسلام

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

[الباءُ مع الدال] بدأ : (البِداية) عامّية والصواب البِداءةُ وهي فِعالة (١) من (بدأ) كالقِرا

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:

ونحوها ، والله العالم. المسألة الثالثة لا يستحق أحد سلبا ولا نفلا في بدأة ولا رجعة إلا أن يشترطه الإمام

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧١ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

يذكر فيه أنه فعله مرتبا وليس يمتنع أن يكون قد بدأ بالذراعين قبل الوجه أو يمسح الرأس قبله ومن ادعى أنه

نشأة الشيعة الامامية

نبيلة عبد المنعم داودفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

المجلسي : والبداء في المحتوم : قال المجلسي رحمه‌الله : يُحتمل أن يكون المراد بالبداء في المحتوم

العدّة في أصول الفقه

الشيخ الطوسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

الآية. وأمّا البداء فحقيقته في اللّغة هو «الظّهور» (٣) ولذلك يقال : «بدا لنا سور المدينة» ، و «بدا لنا

المزار الكبير

الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهديفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٥٤١ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

من بدا (٣) لله في شأنه ، اتيتك عارفا بحقك ، معاديا لأعدائك ، فاشفع لي عند ربك. وادع الله واسأل

عقائد الإماميّة

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

به الامامية في حق الله تعالى حتى أثر عنهم : «ما عبد الله بشىء مثل القول بالبداء». ولما كان البدا

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤١٥ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

ومصلحة. وأما البداء في التكوينيات ـ بغير ذلك المعنى (٢) ـ فهو (٣) مما دل عليه الروايات المتواترات

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

الكرم ؛ أى فى أصل الكرم (١). بدأ بدأتُ بالشيء بَدْءًا : ابتدأت به ، وبدأت الشيء : فعلته ابتدا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : البداية و النهائية

شرح اللّمع في النحو

البيان في غريب إعراب القرآن

تاريخ مدينة دمشق

ضوابط الأصول

المخصّص

أساس البلاغة

المغرب في ترتيب المعرب

جواهر الكلام

أحكام القرآن

نشأة الشيعة الامامية

العدّة في أصول الفقه

المزار الكبير

عقائد الإماميّة

دروس في الكفاية

الصّحاح

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : البداية و النهائية