Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
عدد النتائج : ١٦٩٣
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
ياقوت فى معجم البلدان : « الجابية بكسر الياء وياء مخففة
وأصله
فى
اللغة
الحوض الّذي يجبى فيه الماء للابل
فضائل القدس
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
والاصلين
والنحو
واللغة
والشعر والتاريخ والحكايات ... وهذا الكتاب مئتا مجلدة وقع لي منه نحو من مئة وخمسين
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
بقوله «مشرفا» فإن
أصل
الشرف
لغة
هو العلو بتسنيم مأخوذ من سنام البعير ، وعليه فيحسن ذلك القيد ، بل
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
. والمَرْبَعُ المنزل في الربيع خاصة. وحُرُّ الدّار وسطها وعُقْرُهَا (٤)
أصلها
في
لغة
أهل الحجاز ، وأمَّا أهل نجد
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
التواضع عليه فى
أصل
وضع
اللغة
بازاء معنى معين مراد ومفهم لمطلوب وينقسم الى طبيعى ووضعى : ( الأول ) ما
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٢
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
». * * * __________________ (١) هكذا
الأصل
. وهي
لغة
صحيحة ، صلى فلان للناس يعني صلى بهم إماما. __________________ ـ قوله : إنكن
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
الّذي يستر كفره ويظهر إيمانه وإن كان
أصله
فى
اللغة
معروفا (٣). اه قلت : والنفاق كما حققه غير واحد من
نقض فتاوى الوهابية
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بقوله « مشرفاً » فإن
أصل
الشرف
لغة
هو العلو بتسنيم مأخوذ من سنام البعير ، وعليه فيحسن ذلك القيد
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
ج ٤ / ص ٣٨٩). (٢) أبهر : يجوز أن يكون
أصله
في
اللغة
من الأبهر ، وهو عجس القوس ، أو من البهر وهو الغلبة
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
أمن ، فإن الجانى يأوى إليه فلا يتعرض له حتى يخرج ، وهو دليل لنا فى الملتجئ إلى الحرم. انتهى.
وأصل
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
، رقم ٢١١٦. (٦٥٨) دلائـل اللعن ترجمة لكتاب نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت.
أصل
الكتاب
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٥١٩ صفحة منها:
السلطان. السلطان الغازى محمود خان، __________________ (١) (المقر)
أصله
في
اللغة
موضع الاستقرار. وقد
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الامام (١) ،
وأصله
في
اللغة
(ذو الأمر) وهو فعيل بمعنى فاعل ، فيكون أمير بمعنى آمر ، سميّ بذلك
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
الانخناث في المعاطف ليس بدون هذا في القبح ، فإنّ اللّفظ وإن كان له
أصل
في
اللّغة
في اللّين والتّثنّي ، فقد
العددان الأوّل والثاني [ 85 و 86 ] السنة الثانية والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
» وتتمّة في تحديد الحائر الحسيني. والكتاب ترجمة
للأصل
الصادر
باللغة
الفارسية. ترجمة وتحقيق : محمّـد
30
31
32