Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية+الله+العظمى+ال
نتائج البحث : آية+الله+العظمى+ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٩٢٣ صفحة منها:
موضع الخوف إذا كان معه جحد. من ذلك قول
الله
: (ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً) ،
أي
: لا تخافون
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٢٤٦٦ صفحة منها:
تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً)
أى
لا تخافون
له
عَظَمَةً
. وناسٌ يقولون : ما أرجو ،
أى
ما أبالى. وفسَّروا
الآية
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٤٢٠ صفحة منها:
تَرْجُونَ (٢) لِلَّهِ وَقاراً)
أي
لا تخافون
له
عظمة
. وأنشدنى بعضهم : لا ترتجى حين تلاقى الذائدا
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
سورة نوح (١) ١٣ ـ (ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً؟!)
أي
لا تخافون
له
عظمة
. ١٤
سورة البقرة الآية 229 ـ 268
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٣١٩٠ صفحة منها:
ربّ علمت وآمنت ولكن ليس الخبر كالمعاينة! فذلك قوله : (وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي)
أي
يسكن قلبي
إلى
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:
) ... ______________________________________________________ واعلم أنّ التفكّرات الصحيحة تدعو
إلى
البرّ والعمل كما جاء في الحديث فمثلا ، التفكّر في
عظمة
الله
يدعو
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:
سبحانه ،
إلى
غير ذلك مما لا يحصى كثرة ، فكذلك هاهنا : يكون المراد بقولهم «ما أعظم
الله
» الإخبار أنه [٦٨
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ١٦٤٢ صفحة منها:
قلوبهم من رؤية
عظمة
الله
، والشوق
إلى
لقاء
الله
، وغلبان محبة مشاهدة
الله
وقع السماع لهم على آذان أرواحهم
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١١٣٢ صفحة منها:
في كتاب (الإنصاف في مسائل الخلاف في النحو) (١) : «مسألة : ذهب الكوفيّون
إلى
أن أفعل في التعجّب نحو
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٢٩٥ صفحة منها:
عِنْدَ
اللهِ
) :
أي
عظم
مقتا والمقت : أشد البغض والمقيت والممقوت المبغوض. (أَنْ تَقُولُوا ما لا
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٢٥٠ صفحة منها:
عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ فلمّا اقبل
الى
رسول
الله
صلّى
الله
عليه
وآله
عظم
ذلك وقال يا
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٢٩٦ صفحة منها:
أريد منهما خليفة
الله
والخلافة
الإلهية
العظمى
، أحاديث كثيرة من طرق الفريقين مثل ما ورد في أحاديث
مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
الإمامة
العظمى
إلى
الناس الذين وصف أكثرهم في كتابه العزيز بأوصاف سيّئة ، ونعتهم بنعوت قبيحة ، فقال ( وإن
مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة ويليه الوراثة الإصطفائيّة تقريراً لأبحاث المحقّق آية الله الشيخ محمّد السند
مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة
السيد محمد علي الحلو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
)(١). ففي
الآية
قد
عظّم
الله
تعالى القَسَم فيها بوجوه عديدة لا تخفى على المتأمل في تركيب ألفاظ
الآية
التي قد
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٧٠٥ صفحة منها:
، وسوّى
له
العظم
والبشر (٤). انظروا
إلى
النملة في صغر جثّتها ولطافة تركيبها (٥) ـ لا تكاد تنال بلحظ
30
31
32