Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يؤدي عبد الملك إلى طا
نتائج البحث : يؤدي عبد الملك إلى طا
عدد النتائج : ١٧٠١
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢٧٧٥ صفحة منها:
) [سبأ : ١٠] ،
إلى
غير ذلك. وقرأ جمهور الناس «يطيقونه» بكسر
الطا
ء وسكون الياء والأصل «يطوقونه» نقلت
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
، والسين : مهموس ، رخو ، مستفل ، صفير ، منفتح ، فلا يمكن أن يجمع
إلى
الطا
ء حرف يقابلها ، كالسين والها
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
: اضطر بكسر
الطا
ء لأنه نقل كسرة الراء الأولى
إلى
الطا
ء ولم يحذف الكسرة كما حذفت فى قراءة من قرأ بضم
الطا
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
، أو ظاء نحو : إضطلح ، لكون هذه الحروف مجهورة مطبقة والتاء مهموسة لا اطباق فاختاروا ابدالها
إلى
الطا
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
قنبل فيه خلاف طلبا للخفة لئلا ينتقل من كسر
إلى
ضم قوله : (واضطر) أي وكسر الضم من اضطر وهو
الطا
ء ، يريد
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:
الأصل : «اضطرر» بكسر الراء الأولى ، فلما أدغمت الراء في الراء نقلت حركتها
إلى
الطا
ء بعد سلبها حركتها
الجزءان : الخامس عشر والسادس عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٦١٣١ صفحة منها:
وهو ما ينبغى أن
يؤديه
العبد
لسيده ومالك أمره ـ هنا يبدأ زكريا يعرض حاجته ، ويكشف عن الحال الداعية
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢٧٨١ صفحة منها:
للشيطان فان ذلك
يؤدى
بالعبد
الى
أن يصبح يرى الأعمال القبيحة حسنة ويومها يحرم هداية الله فلا يهتدى أبدا
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٥٢٠ صفحة منها:
) (٨). ( كَمْ ضَرِيبَتُكَ؟ ) (٩) هي ما
يؤَدِّيه
العبدُ
إِلى
سيِّدهِ من الخراج المقرَّر عليه. الجمع : ضَرائِبُ
مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة
السيد تقي يوسف الحكيم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
بالعبد
إلى
منازل الأخيار والفوز بالرضوان. ومن هنا يتضح أيضا أن إيجاب حبّهم عليهمالسلام يعني إيجاب
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٣٥٣٥ صفحة منها:
، وبقي
ملك
المرأة
للعبد
خارجا عن المنطوق ، وعن اللازم (فَإِنَّهُمْ) أي الرجال بعدم حفظ فروجهم بالنسبة
إلى
أضواء على أدعية النبي الأعظم في أيام شهر رمضان المبارك
عامر الحلو
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
تُحصى . قال تعالى : ( وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّـهِ لَا تُحْصُوهَا ) ٥ ، وكيف
يؤدي
العبد
شكر الله
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:
ويؤدي
الحر
الى
سيده نصف قيمته وان اختار الدية كان على كل من الحر وسيد
العبد
نصفها ، وهو قول التقي
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٨١٨ صفحة منها:
واستوزر الوزير
عبد
الملك
بن ثابت ، ورد الأمور إليه ، وأخذ خرتبرت من الأمير بلك ، وبقيت معه
إلى
أن مات وأخذ
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٩٩١ صفحة منها:
المرتبتين وقلنا أن المولى مقامه في المولوية
والعبد
مقامه في الرقيّة وأن
العبد
إنما يملك في
ملك
29
30
31