Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ض
نتائج البحث : وكسر ض
عدد النتائج : ١٤٢٤
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يكسر على وِعْواع نحو زلزال كراهية
للكسر
في الواو. وكذلك حكاية اليَعْيَعَة من الصوت : يَع ، واليَعْياع
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
(
بالكسر
) هو الله تعالى في جميع معجزات الأنبياء خصوصا معجزة خاتم الأنبياء المعجزة الدائمة الأبدية ، أو أنّه
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. قال طاب ثراه : قال الشيخان : في
كسر
عظم من عضو خمس ديته ، فان جبر على غير عيب فأربعة أخماس دية
كسره
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، وبنى الجسور والطرق والخانات ، ووقف كتبا كثيرة على أخذ العلم ،
وكسر
الفرنج
وكسر
الأرمن على حارم ، وكان
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال حين مزّق
كسرى
كتاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم يهلك
كسرى
ثمّ لا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
وامنعها وهما اسمان لفعل الامر وجب لهما البناء على
الكسر
لأنه مبنى وكان حقهما السكون وكسرا لالتقاء الساكنين
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الطبري ١٢ / ٥٢). (٢) قرأ حفص وحمزة والكسائي (وَهَلْ نُجازِي) بالنون
وكسر
الزاي ـ (إلا الكفور) بنصب الرا
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أوله للأكثر وقيل
بالكسر
، وسكون الراء وضعف فتحها ، و (الغماد) : يروى بضم الغين المعجمة
وكسرها
وهما
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
جعفر (يرتع ويلعب) بالياء من تحت فيهما ، إسنادا إلى يوسف عليهالسلام ،
وكسر
عين (يرتع) من غير ياء جزم
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
مفصلا. (٢) زيادة الواو هنا وفيما بعد من «أخبار أصبهان» ١ / ٣٥. (٣) أرمينية بكسر أوله ، وبفتح
وكسر
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
بن
كسرى
، فأعطاها علي عليهالسلام ابنه الحسين عليهالسلام (٤) فولدت منه عليا
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
قد خان بيت المال وبالغ في السرف والبذخ فيعتذر عنه ، ويقول مشيداً به : تذكرون
كسرى
وقيصر ودهاءهما
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
اضدادهم ، وكذلك لم يقل «ما وعدكم» كمقابلة (قالُوا نَعَمْ)
وكسر
«الكسائي» عينه حيث وقع (٣) (فَأَذَّنَ
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
اختلف القراء في فتح أن
وكسرها
وقيل :
الكسر
في الجميع ، وقيل : اتفقوا على الفتح في (أنه استمع). (وأن
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ـ بالضم ـ و يقال أيضا دريته دريانا ـ
بالكسر
، و يحرك، و دراية ـ
بالكسر
ـ علمته (٤) . و عن الصاغاني
29
30
31