Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : والبَقَر
نتائج البحث : والبَقَر
عدد النتائج : ١٥٤٠
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
البقرة
: ح ١٤٥ ، وج ٤ ، ص ٥٩٧ ، سورة الزخرف ح ٢٧ ؛ تأويل الآيات الظاهرة : ص ٨٢ ، سورة
البقرة
، ح ٥٧
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ء عند النظر ، وإلا كان حُكْمُه حُكْمَ مستدعي الإمناء. قوله : «
وبقرة
إن كان متوسّطاً » المرجِعُ في
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
حِسابٍ) [
البقرة
: ٢١٢] ، وفيها قوله تعالى في القبض والبسط : (وَاللهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
٧٩ ـ وسألت : يرحمك الله عن : (يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ) [
البقرة
: ١٠٢] وعن السحر؟ والسحر
التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
محمّد الرضي الرضوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(الى آخر السورة) وسورة الاِخلاص (١) والمعوِّذَتين (٢) وثلاث آيات من سورة
البقرة
قوله : (وَإِلَـٰهُكُمْ
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
[
البقرة
: ١ ـ ٢] قوله : «لا ريب فيه» ، بيان وتوكيد وتحقيق لقوله «ذلك الكتاب» ، وزيادة تثبيت له
يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
بجمع المذكر السالم. (وَقالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ
بَقَراتٍ
سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
.. __________________ (١) في المصدر : « العقل ». (٢) سورة
البقرة
٢ : ٢١. (٣) سورة النساء ٤ : ١ ، سورة الحجّ ٢٢ : ١ ، سورة
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
مطلقا ، ثمّ أكثر ما يكون جمعا مكسّرا بلفظ القلّة ، نحو : (أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ) [
البقرة
: ٢٢٦
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
البقر
، ويضرمون فيهما النار. وقوله : (وعالت البيقورا) يعني : سنة الجدب أثقلت
البقر
بما حمّلت من الشجر
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم إذ أتاه ثلاث بهائم فسلموا عليه :
بقرة
وجمل وذئب. [ثانيا : قصة
بقرة
بني سالم] أما
البقرة
فكانت
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
ل (
بَقَرَةٌ
) ؛ ومثله (لا بِكْرٌ) ؛ ومثله : (لا ذَلُولٌ) ـ ٧١ ـ. ١١٩ ـ قوله تعالى : (عَوانٌ) ـ ٦٨ ـ رفع على
عيون الغرر في فضائل الآيات والسور
مشتاق المظفّر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
اُبي مُر المسلمين أن يتعلّموا سورة (
البقرة
) فإنّ تعلّمها بركة وتركها حسرة ، ولا يستطيعها البطلة » قلت
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المؤمنون الآية ١١١. (٣) سورة
البقرة
الآية ٣٠. (٤) سورة
البقرة
الآية ٣٠. (٥) سورة
البقرة
الآية ٣١
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
الوجه الأول. __________________ (١) سورة
البقرة
٢ / ٣٠. (٢) مقاتل بن سليمان : هو ابن بشير الأزدى
29
30
31