Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : والبَقَر
نتائج البحث : والبَقَر
عدد النتائج : ١٥٠٩
يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
بجمع المذكر السالم. (وَقالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ
بَقَراتٍ
سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ
نواسخ القرآن
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
إضمار ، تقديره : (فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ) [
البقرة
: ١٥٠] في الصلاة أين شئتم ثم نسخ ذلك المقدر ، وفي هذا
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
مطلقا ، ثمّ أكثر ما يكون جمعا مكسّرا بلفظ القلّة ، نحو : (أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ) [
البقرة
: ٢٢٦
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
.. __________________ (١) في المصدر : « العقل ». (٢) سورة
البقرة
٢ : ٢١. (٣) سورة النساء ٤ : ١ ، سورة الحجّ ٢٢ : ١ ، سورة
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم إذ أتاه ثلاث بهائم فسلموا عليه :
بقرة
وجمل وذئب. [ثانيا : قصة
بقرة
بني سالم] أما
البقرة
فكانت
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ) [
البقرة
: ٦٢] ثم قال : (مَنْ
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
ل (
بَقَرَةٌ
) ؛ ومثله (لا بِكْرٌ) ؛ ومثله : (لا ذَلُولٌ) ـ ٧١ ـ. ١١٩ ـ قوله تعالى : (عَوانٌ) ـ ٦٨ ـ رفع على
عيون الغرر في فضائل الآيات والسور
مشتاق المظفّر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
اُبي مُر المسلمين أن يتعلّموا سورة (
البقرة
) فإنّ تعلّمها بركة وتركها حسرة ، ولا يستطيعها البطلة » قلت
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
الوجه الأول. __________________ (١) سورة
البقرة
٢ / ٣٠. (٢) مقاتل بن سليمان : هو ابن بشير الأزدى
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (٢٤٧))
البقرة
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المؤمنون الآية ١١١. (٣) سورة
البقرة
الآية ٣٠. (٤) سورة
البقرة
الآية ٣٠. (٥) سورة
البقرة
الآية ٣١
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
أهل الكتاب ظالمون ، لأنهم كافرون قال تعالى : (وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ) [
البقرة
: ٢٥٤
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
) (الأحزاب : ٥٦) وفى السطر الثانى (قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ) (
البقرة
: ١٤٤) وفى السطر
النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام
محمد حسين بن الآقا باقر بروجردي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أخبر سبحانه عزوجل عن رجوع جماعة إلى الحياة الدنيويّة ، نظير : إحياء جماعة من بني إسرائيل (
البقرة
: ٥٥
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ) [
البقرة
١١٣]. (وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ
29
30
31