Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجس العين الكا
نتائج البحث : نجس العين الكا
عدد النتائج : ١٦٧٥
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
على آخره وهو مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. ه ـ
كأيّن
إن وقعت مبتدأ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
العبد بنيته الدنيا والآخرة. قوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍ) آية ١٤٦ [٤٢٧٥] وبه ثنا عباد بن
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (٤٧)
وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
القرى ومن الملائكة. وهي عند بعضهم منوّنة أبدا والمجرور بعدها بإضمار من.
كأين
: وفي معنى كم
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
كأيّن
: وهي كلمة تدل على معنى «كم» الخبرية ، والنحاة يقولون إنها مركبة من كلمتين : الكاف ، وأيّ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
(
كأي
) (س) فى حديث أبىّ «قال لزرّ بن حبيش :
كأَيِّنْ
تعدّون سورة الأحزاب» أى كم تعدّونها آية
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
وقوله : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ ...) (١٤٦) والربّيون الألوف
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
التكرار. ـ و (أيما) للاستفهام كقوله أيما امرأة. ـ و (
كأيّ
) كاف التشبيه ضمت إلى أي فصارت بمعنى كم
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
٢ ـ أتى بعدها فعل متعدّ استوفى مفعوله ، نحو قوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لها من الاعراب والعائد محذوف. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ ثُمَّ
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
باب تفسير حروف المعاني وما شاكلها من الأفعال الّتي لا تنصرف
كأيّن
كأيّن
هي بمعنى : كم. قال
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
» ، مثل : «فيعل» فأبدلوا من الياء الساكنة ألفا ، كما أبدلوا في «آية» ، وأصلها «أية» ؛ فصارت (
كَأَيِّنْ
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، نحو : «كم رجال جاؤوني» و «كم رجل جاءني». ومثل «كم» ـ في الدلالة على التكثير ـ كذا
وكأين
، ومميّز
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
ونأى النازح الغريب الذي
كا
ن إليه نزوحه واغترابه ونأى النازح الغريب الذي
كا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
. ومثل «كم» ـ فى الدلالة على التكثير ـ كذا ،
وكأىّ
، ومميّزهما منصوب أو مجرور بمن ـ وهو الأكثر ـ نحو قوله
29
30
31