Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منية+الطا
نتائج البحث : منية+الطا
عدد النتائج : ١٧٣٦
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٤٩٨ صفحة منها:
كان متحركا مكسورا ولم يريدوا أن يحركوا
الطا
ء التي في (قط) ولا النون التي في (
من
) فجاءوا بالنون ليسلم
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
وتبوك اللتان كانتا بعد حنين ، فلم يكن فيهما
وطأة
اي قتال ، وإنما كانتا مجرد مخروج إلى الغزاة حسب
من
غير
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
الطا
ء مع السكون (وهي) في اللغات الخمس (ظرف لاستغراق ما مضى
من
الزمان) ملازم للنفي (تقول) هذا الشيء (ما
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٥٢١ صفحة منها:
، والزيادة حادثة فيه ، وهي غير متميزة
منه
. ولا يحل للراهن ولا المرتهن وطء الجارية المرهونة ، فإن
وطأها
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٧٧٩ صفحة منها:
والمجهورة عندي : الهمزة ، والألف ، والقاف ، والكاف ، والجيم ، والياء ، والراء ، والنون ،
والطا
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
ب «
مِنْ
» الشرطية. وقرأ الباقون : (تَطَوَّعَ) بالتاء .. وتخفيف
الطا
ء وفتح العين ، فعلا ماضيا ...» انظر
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٨٧٥ صفحة منها:
تصير مع الصاد والضاد
طا
ء ، كذلك الفصيح
من
الكلام كما قال الله عزوجل : (فمن اضطرّ فى مخمصة) (٢) ومعناها
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
بُورِكَ
مَن
فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا ) ١ فولي قوله ( بُورِكَ ) ( ان ) وان لم يدخل معها عوض كما لم
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٢٦٦٨ صفحة منها:
النفي ألحق به ، وفي حكمه ولد المتعة. وكلّ
من
أقرّ بولد ثمَّ نفاه لم يقبل نفيه ، ولو
وطأها
المولى
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٧٦٧ صفحة منها:
فأول
من
يدعى رجل جمع القرآن» وذكر الحديث بطوله وأصله في «صحيح مسلم» (١). وفي «صحيح البخاري»
من
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:
، لمجيء قوله [
من
الوافر] : ٧٨ ـ [سأترك منزلي لبني تميم] وألحق بالحجاز فأستريحا
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٨٥١ صفحة منها:
؛ وذلك يحلّها لزوجها وإن لم تغتسل
من
الحيضة ؛ ورجّح أبو عليّ الفارسيّ قراءة تخفيف
الطا
ء ، إذ هو ثلاثيّ
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
(قط) على ثلاثة أوجه : أحدها : أن تكون ظرف زمان لاستغراق ما مضى ، وهذه بفتح القاف وتشديد
الطا
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
رجلا فقد وطى المرأة وإن كان انثى فقد
وطأه
الرجل وهذا واضح وهذا هو مراد
من
اوجب الغسل على الخنثى فقال
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢٦١٠ صفحة منها:
وحمزة والكسائي بتشديد
الطا
ء والهاء ، يعني (١) : يغتسلن ، وقرأ الآخرون بسكون
الطا
ء وضم الهاء مخففا
29
30
31