Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منية+الصائمين+جزء+٨٠+ابواب+المفطرات
نتائج البحث : منية+الصائمين+جزء+٨٠+ابواب+المفطرات
عدد النتائج : ١٧٣٦
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٧٢٩ صفحة منها:
العيد عن جميع
المفطرات
لكن لا بعنوان الصوم وبقصده بحيث لا يقول : أنا
صائم
، في جواب
من
سأل عنه ، ويقول
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
، والمرأة القرشيّة ونحوها ، أو كونه هو المكلّف الحاضر أو المسافر ، أو
المفطر
أو
الصائم
أو نحو ذلك ، إذ
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٥٧٥٣ صفحة منها:
او علم إجمالا بمخالفة أحد الظاهرين لظاهر الآخر ـ كما في العامّين
من
وجه وشبههما
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧١٦
/ تم العثور في ٢٢٠٦ صفحة منها:
ولا يوجبه النسيان ، فليس ذلك
من
باب تنويع المكلّفين إلى قسمي الذاكر والناسي وتكليف كلّ منهما بغير ما
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٦٢٣ صفحة منها:
: ويقال : عذب الرجل عن الأكل أيضا يعذب (٢) ، فهو عاذب لا
صائم
ولا
مفطر
، والجميع عذب وعذوب أيضا. قال حميد
كيف نفهم الرسالة العمليّة
محمد مهدي المؤمن
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
العلوم الحوزويّة. الإمساك : الامتناع ، أمسك
الصائم
، أي امتنع عن الإتيان
بالمفطّرات
. أهل الكتاب : هم
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٧٧٠ صفحة منها:
، وزور» بمعنى «
صائم
،
ومفطر
، وزائر» : فهو مصدر بمعنى الفاعل ، أو فاعل بلفظ المصدر وقصد بذلك : أن يناسب
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
ولا يشرب ، لأنه ممتنع
من
ذلك. ويَعْذِب الرجل فهو عاذِب عن الأكل ، لا
صائم
ولا
مفطر
. قال عبيد
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١١٨٧ صفحة منها:
قيل : رجل عدل أي : عادل ، ورجل صوم أي :
صائم
، وفطر وزور ، أي :
مفطر
وزائر ، كما قال الله عزّ وجلّ
الإمامة وأهل البيت عليهم السلام النظرية والإستدلال
السيد محمد باقر الحكيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
(٢). __________________ الصالحة) ، وقد كانت ـ سابقا ـ تؤلف كتب خاصة في هذا الموضوع ، ويوجد باب
من
الأبواب
في كتاب بحار الأنوار
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٥٢٣٣ صفحة منها:
) صواع سف ٧٢ نفقد صواع الملك (صوف) أصوافها نح
٨٠
ومن أصوافها وأوبارها (صوم) تصوموا يصمه بق
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٠٢٣ صفحة منها:
عليه. وما ذكره
من
عدم تابعيّة ثبوت حكم في
جز
ء
من
الزمان لثبوته في
جز
ء آخر مع كون نسبة السبب في اقتضا
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
تؤخذ منهم
جزية
، وكانوا يحجبون المسجد وينظفون الظاهر حول المسجد. ووظيفته
من
الزيت كل شهر سبعمائة قسط
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
أبواب
أحكام شهر رمضان ، ح ١٥. (٢) قاله السيّد المرتضى في الانتصار : ١٩٧ و ١٩٨.
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢٢٢٠ صفحة منها:
أو بعنوان أنه
جز
ء للصلاة لم يقع ذلك
جز
ءاً للصلاة وما لم يكن الإمساك عن
المفطرات
بعنوان الصوم لم يقع
29
30
31