Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+القر
نتائج البحث : معنى+القر
عدد النتائج : ١٧٣٢
فرائد الأصول ـ القطع والظنّ
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
والاستفادة ، سواء كان من الشارع أم غيره ، وهذا
المعنى
جار في
القرآن
أيضا على تقدير كونه ملقى للإفادة
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٧٠٨ صفحة منها:
يجيز قراءة
القرآن
بالمعنى
؛ لأنّه كان يبدّل الراء بالغين ولم يقدر على إفصاحه ، فقيل له يوماً في مجلس
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
من القبايح. قلنا : مجرّد الحكم بخلقه وإيجاده في وقت ما كاف في هذا
المعنى
، فإنّ ساكن
القرية
(١) إذا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
المعنى
واحدا. وفي
القرآن
: (ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ)(٩٢) ، وفي قراءة أخرى : أَنْ تَسْجُدَ
والمعنى
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٥٢٥ صفحة منها:
أي خالقا للكلام بعد أن لم يكن كذلك ،
ومعنى
هذا أن
القرآن
وسائر الكتب المنزلة لم يتكلم الله بها وانما
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
وصار إلى النار. قال مصنّف هذا الكتاب (١) : كان المراد من هذا الحديث : ما كان فيه من ذكر
القرآن
ومعنى
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٩٣١ صفحة منها:
بالفصاحة بالنسبة إلى العرب الخلص إذ ليست بالنسبة إليهم غير ظاهرة
المعنى
، ومنها غريب
القرآن
، والحديث
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:
من المتكلّم لأجل الإفادة والاستفادة ـ سواء كان من الشارع أم غيره ـ وهذا
المعنى
جار في
القرآن
أيضا على
دراسة في ضوء الفقه الإمامي
النيابة في الحج
الشيخ عبد الرضا البهادلي
في
الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
)(٢). ثانيا :
معنى
الفقه في
القرآن
الكريم : استعمل الكتاب الكريم كلمة الفقه ، وأراد منها
المعنى
اللغوي : قال
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
النواحي وهي توزيع الاتاوات بين الطوائف الدينية في
القرية
المعنية
ومناقشة القضايا المتعلقة بالهدوء والأمن
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
معه ، فكان هذا له أعظم وبه أبر ، وكان من أحسن الناس صورة وأكملهم
معنى
، وكان يحفظ
القرآن
، كثير الصيام
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
. ويقدم لنا ننعريفاً عن كلمة «بربر» حيث إنها كانت خالية تماماً من السكان خلال العديد من
القرون
،
ومعنى
بحث حول الخلافة والخلفاء
منيب الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
المشهد ، يبرز هذا الرجل أكثر ذكاء وفراسة من الخليفة عمر الذي عجز عن استيعاب ما يُومئ دعاء الرجل من
معنى
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
معنى
الإبّ من
القرآن
، وقال : أيّ سمآء تظلّني ام أيّ أرض تقلّني ، أم كيف أصنع لئن قلت في كتاب الله بما
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
الصّلابة. الرابع : أن يكون بمعنى «تفعّل» نحو : استكبر وتكبّر ، واستعظم وتعظّم. وربّما عاقب
معنى
«فعل
29
30
31