Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
عدد النتائج : ١٥٧٦
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
المُرسَلينَ
وَقائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ ، وَسَيِّدِ الوَصِيّينَ ، وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمينَ. وَصَلِّ
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
: التوسع من ناحية
المرسل
ـ بالفتح ـ حيث أطلقه على الملك المكلّف من قبله تعالى ، بإنفاذ عمل كقوله سبحانه
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الكرى فمشت وطاءت وأوردها
المجاز
وهي ظوامي
المَجَازَةُ
: مثل الذي قبله في
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(الميم والجيم) (مجاج) موضع من نواحى مكة (١). وقيل : آخره حاء مهملة. وقيل : بكسر الميم. (
المجاز
العدد الرابع [ 4 ] ـ السنة الأولى ـ ربيع 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 4 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
روايتهم عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم مراسيل (٤١) . وقال النووي ـ بعد أن تعرّض لحكم الحديث
المرسل
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٦٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
بسم الله الرحمن الرحيم ، اللهم صل على محمد سيد
المرسلين
وخاتم النبيين وحجة رب العالمين ، المنتجب
العدد الثاني [ 58 ] السنة الرابعة عشرة / ربيع الآخر ـ جمادى الأُولى ـ جمادى الآخرة 1420 هـ
تراثنا العدد [ 58 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
أحدها : إنّ هذا الخبر
مرسَل
؛ لأنّ ابن أبي نجران قال : ( عن رجل ) ، ولم يذكره ، ويجوز أن يكون غير
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
العالمين ، وصلّ على محمّد بن علي إمام المؤمنين ووارث
المرسلين
وحجّة ربّ العالمين ، وصلّ على جعفر
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
...................................... ٢ / ٨٥ أنا سيد الأنبياء
والمرسلين
، وأفضل من الملائكة............................ ١ / ١٨١ أنا سيد
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
القول في سورة
المرسلات
(فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ) (٨) [
المرسلات
: ٨] أي : ذهب نورها
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
المذكور فيها غير الرسول وهو مع ذلك
مرسل
مثل الرسول ، فلا يصحّ الفرق بأنّ الرسول يتميز عن النبي بأنّه
تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار
زاهر بن سعيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء
المرسلين
في تهذيب الرقيق المعتوقين وتعليمهم واجبات الانسانية في ظل ظليل سعادة السيد برغش سلطان زنجبار وما
الفوائد الأصوليّة
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
فى المعنى
المجازى
الاوّلى تجوّزا ثانويا فى
مجازين
ايضا عن التجوّز ، مثلا اذا قلنا : بان الماخوذ
المعالم الجديدة للأصول ، غاية الفكر
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الموضوع له كفيلة بتحقيق هذا الغرض. وأمّا الاستعمال
المجازي
فهو لا ينقل ذهن السامع إلى المعنى ، إذ
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الصحابيّ في هذا الباب حديثا مرسلا، لكن ليس
مرسل
الصحابيّ كلّه مردودا و غير حجّة. قال المقدسيّ : مراسيل
29
30
31