Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مثل+الجاري
نتائج البحث : مثل+الجاري
عدد النتائج : ١٧٣٥
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
أراد
الجار
الصالح بالخصوص ، أو كل
جار
برا كان أم فاجرا ـ جاز لك في
مثل
هذه الحال أن تأخذ بظاهر الأمر
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
، لتأويله بالمعبود ، أو المسمّى بهذا الاسم
ومثله
قوله تعالى : (وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ ، وَفِي
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
، يكون بين أيديهما
مثل
العبد بين يدى السّيّد تذلّلا لهما. (وَبِذِي الْقُرْبى) : أى يصله ويتعطّف عليه
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
الواقعة قبل راء مكسورة طرفا
مثل
« الدار ، والنار ، والنهار ، وأبصارهم ، وحمارك » أبو عمرو والدوري عن
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
والظرف ينوبان هنا عن الخبر المقدّر الذي هو الجملة الفعلية «استقر». وهذا يعني أنهما شبيهان بالجملة في
مثل
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
مثل
ذلك في بعض الأوقات من الأكابر وذوي المروءات. (وهما) أي التبليغ والإغراق (مقبولان) معا على
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
العراق أن تكفيه أختها من أهل الشام ، إلا قبيلة ليس منهم بالشام أحد (٦) ،
مثل
بجيلة لم يكن بالشام منهم إلا
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
الشفاء : الصورة الخاصّة لا تخالف الجزئية وهو
مثل
حد الشيء أو فصل الشيء أو خاصة الشيء. والعامة فلا تفارق
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
؛
مثل
قوله : (وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً) ، عنى بذلك
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
: وفيه مباحث. هذه الترجمة شائعة في كلام المتقدمين ، ويعنون بالأسماء أسامي المكلفين في المدح ،
مثل
المؤمن
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
الحمل مجهول ، والمجهول لا يصح الخلع ولا وقوع الطلاق به ، والقول بمهر
المثل
ووقوع الطلاق لا يصح ، لأن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٨٧٩ صفحة منها:
بمعنًى. وفي
المثل
: الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللبن. وأَصل
المثل
إنما خوطب به امرأَة ، وكانت تحت رجل موسر
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الشوكاني : «وقيل إن ألف الاستفهام مضمرة أي : أفمن نفسك؟.
ومثله
قوله تعالى (وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها
سيّدة عشّ آل محمد صلى الله عليه وآله
السيد أبو الحسن الهاشمي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ليشفع في
مثل
ربيعة ومضر. قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : « من مات يوم الخميس بعد زوال الشمس إلى
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
أمر لم يعهد
مثله
فى جاهلية ولا إسلام ، حتى قال يوما وهو يخطب الناس فى جامع الجند : فى
مثل
هذا اليوم
29
30
31