نتائج البحث : كراهة النجاسة الخبث أثناء الطواف

عدد النتائج : ١٥٩٧

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٢ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

٣ ـ بصيرة فى الخبث الخبث والخبيث ما يكره رداءة وخساسة ، محسوسا كان أو معقولا. وأصله الردى

من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠١ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ) وهذا مثل آخر ، يقول : ومما تطرحون فى النار من الذهب والفضة فيه خبث مثله مثل

العقيدة وعلم الكلام

الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٤٧ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

(١) للتوصل بها إلى خبث طويته في الازدراء بسيد الأولين والآخرين وأكرم السابقين واللاحقين وحط رتبته في حياته

إعراب القرآن الكريم

أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (٥٨)) الإعراب

شرح كتاب سيبويه

أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

تَكُونَ فِتْنَةٌ)(٢) و (تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ)(٣) وإنما جاز" وجدت خبره أنما يجالس أهل الخبث

نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام

نهج البلاغة

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

ـ فَمَا طَابَ ظَاهِرُه طَابَ بَاطِنُه ـ ومَا خَبُثَ ظَاهِرُه خَبُثَ بَاطِنُه وقَدْ قَالَ الرَّسُولُ

الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة

أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

لنا». والمدينة المنورة لا تقبل خبثا ، فهي كالكير في إزالة الخبث عنها كما في «الصحيحين» أن أعرابيا

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٩ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

ء المحذوف. خبث : يا خبث. (لسبّ المذكّر). «خبث» : منادى مبنيّ على الضم في محل نصب مفعول به لفعل الندا

الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب

موسوعة الطب القديم

حسن نعمةفيالطّب

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

قال رسول الله : «إذا طاب قلب المرء ، طاب جسده ، وإذا خبث القلب ، خبث الجسد». ـ منع التداوي

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

القلوب والسيل هو الهوى والزبد وخبث الحلية هو الباطل والحلية والمتاع هو الحق من أصابَ الحلية والمتاع في

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

، فالقدر المتيقِّن هو الشتم للمقول فيه ؛ فإن خبث الأبوين لكونه غالباً يظهر في الأولاد ـ لكون الإناء يترشَّح

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

تشهده : « لله ما طاب وطهر وما خبث فلغيره » ) * ١ ـ حدثنا أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدثنا أحمد بن

الإعجاز العددي للقرآن الكريم

عبدالرزاق نوفلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

اللهَ مِنْ قَبْلُ). [٧١ من سورة الأنفال] ويتساوى مع هذا العدد .. مرات ذكر الخبث بكل مشتقاته فلقد

تفسير النسائي

أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

: إنّها تنفي الخبث كما تنفي النّار خبث الفضّة. __________________ (١) في الأصل «بن» وهو تصحيف

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

آية الله العظمى السيد علي السيستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٠ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

ء موضوعاً للحكم بالطهارة الخبثية. وعليه فلا يمكن نفي صحتهما بقاعدة ( لا ضرر ) لان مجرد الحكم بترتب الطهارة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كراهة النجاسة الخبث أثناء الطواف

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

العقيدة وعلم الكلام

إعراب القرآن الكريم

شرح كتاب سيبويه

نهج البلاغة

الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة

موسوعة النحو والصرف والإعراب

موسوعة الطب القديم

تفسير الصّافي

ميراث محدّث اُرمَوى

معاني الأخبار

الإعجاز العددي للقرآن الكريم

تفسير النسائي

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كراهة النجاسة الخبث أثناء الطواف