نتائج البحث : قل+ولا+تقل

عدد النتائج : ١٧٣٥

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ١٤٥٩ صفحة منها:

اثنين من المعانى التى ذكرت ، ألا ترى أنه لا تقابل بين الضحك والقلة ولا بين البكاء والكثرة فى المثال

أصول الفقه

آية الله الشيخ حسين الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٣٠١٨ صفحة منها:

المسبوق بالقلّة. ولا يخفى أنّه قدس‌سره أشار إلى صور المسبوق بالكرّية إشارة إجمالية ، وكنت أتخيّل أنّ

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦٨ / تم العثور في ٩٧٤ صفحة منها:

لا نعلم. فقال ابن عباس : فى نفسى منها شىء. فقال : يا بن أخى ؛ قل ولا تحقر نفسك. قال ابن عباس : ضربت

تعليقة على معالم الاصول

السيّد علي الموسوي القزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٣٢٠٤ صفحة منها:

تبادر العدد في قلّة ولا كثرة من قول القائل : « اضرب » تنظيرا له بعدم تبادر زمان ولا مكان ولا آلة يقع بها

معالم الدين في فقه آل ياسين

شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٨٤٣ صفحة منها:

المتّصل بها. ولا تجوز الصّلاة في جلد الميتة وإن دبغ ، وفي حكمه المطروح ، والمأخوذ من الكافر أو مستحلّ

تفسير غريب القرآن

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:

أي جاوزه في القلة ولا يجوز في الأسماء فلا يصح أن تقول فوق النملة إذا أردت أصغر منها. انظر الأضداد ٢٧١

نهاية المرام في علم الكلام

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥١٢ / تم العثور في ١٠٤٨ صفحة منها:

ولا قلّة ولا كثرة. والتوقّف بكلا التفسيرين غير معقول ، فإنّ وجود حادث بعد انتهاء حوادث لا نهاية لها

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ١١٩٥ صفحة منها:

فيناقض الوحدة. والثاني : ماهية الجنس من غير دلالة اللفظ على القلة ولا الكثرة ، بل ذاك احتمال عقلي ، كما

المقتصر من شرح المختصر

المقتصر

الشيخ ابن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:

، وهو المعتمد. وللقاضي في المهذب (٢) قولان. قال طاب ثراه : ولا تقدير للمهر في القلة ، ولا في الكثرة

الرسائل التسع

المحقق الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:

أن يقرن بالكثرة أو القلّة ، ولا يكون ذلك نقضا ولا تكريرا. الوجه الثاني : أنّك تقول : ضرب زيد ضربا

مختصر عجائب الدنيا

الشيخ إبراهيم بن وصيف شاهفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:

: كتبت ما لا أقدر أن أقوله. فقال : قل ولا بأس عليك. فقال : كتبت : يا قصر فيك الشؤم واللؤم

رسائل آل طوق القطيفي

الشيخ أحمد آل طوقفيالفقه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ١٠٤٣ صفحة منها:

سبيل الندور والقلّة ولا يلزم اطّراده في كلّ محلّ. على أن سيبويه مذهبه في ذينك المثالين أن ضمير (غلامه

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٧ / تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:

الضمّة في الثقل ، ولا مرتبة الفتحة في الخفّة والمضاف إليه لا يبلغ أيضاً مرتبة الفاعل في القلّة ولا مرتبة

المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم

تفسير أبي السّعود

أبي السعود محمّد بن محمّد العماديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ١٨٤٨ صفحة منها:

المملكة والبسطة (مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ) ضعيف حقير من المهابة وهى القلة (وَلا يَكادُ يُبِينُ) أى

كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد

السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرجفيالفقه

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ١٠٢٨ صفحة منها:

المكاتب من الزكاة إن وجبت عليه وإلّا استحبّت ، ولا يتقدّر قلّة ولا كثرة ، ويتضيّق إذا بقي عليه أقلّ ما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قل+ولا+تقل

حاشية الدسوقي

أصول الفقه

معترك الأقران في إعجاز القرآن

تعليقة على معالم الاصول

معالم الدين في فقه آل ياسين

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

نهاية المرام في علم الكلام

شرح الرضيّ على الكافية

المقتصر

الرسائل التسع

مختصر عجائب الدنيا

رسائل آل طوق القطيفي

جامع المقدّمات

تفسير أبي السّعود

كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قل+ولا+تقل