Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عين العبرة
نتائج البحث : عين العبرة
عدد النتائج : ١٦٩٣
الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة
السيّد عبد الله شبّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، فقال : كاف كاف لشيعتنا (ها) هاد لهم (يا) ولي لهم (
عين
) عالم بأهل طاعتنا ص صادق لهم وعده حتى يبلغ بهم
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
ذكرت أربعاً منهم تسلّيت بأسمائهم من همومي ، وإذا ذكرت الحسين تدمع
عيني
وتثورزفرتي؟ فأنبأه الله تعالى عن
العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 3 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. فقلت له : ولِمَ ذلك ؟ !
وعين
الدقيق هي
عين
الحنطة ، وإنّما تغيّرت بالتقطيع الذي هو الطحن . فقال : قد
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ
عَيْنِي
﴾ [٣٩] . وفى هذه الآية استعارتان. إحداهما قوله سبحانه : ﴿ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
الاعيان الثابتة في اصطلاح العارف وهي الصور العلمية بوجودها الأحدي الذي هو
عين
الذات الصمديّة ويتراءى من
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
له معنى صحيح بحسب دقيق النّظر ، لانّ كلّ ما يشاؤه العباد فهو متقوّم بمشيّة الله بل هو
عين
مشيّة الله
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
المحمول أمور ذهنية لا
عينية
لكن بنحو القضية الحينية ـ لا المشروطة ـ كما
عبر
به بعض المدققين (١). وأما
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
(١) نُرتع بضم النّون ، جعله من أرتع يرتع ، ومن كسر
العين
جعله ارتعيت أرتعى ارتعاء ، أنشدنى ابن دريد رضى الله
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
وأما (حور
عين
) فجرها [حمزة ، والكسائي] بالعطف على (جنات النعيم) (١). كأنه قال : في جنات وفاكهة
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
بحيث لا يكاد يتجاوز أحد ما لا
عين
له طرفة
عين
(ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ) أي رجوعكم بالموت (ثُمَّ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
قوله تعالى : (يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ
الْعَيْنِ
) [٣٢٤٣] حدثنا الحسن بن أبى الربيع
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
إنّما يكون بعد تكوّن الشركة كلها أو أغلبها من
العينيات
( السلع والعروض ) وإن كان اساسها من النقد ، بنا
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
؛ ابن كثير ، البداية ١٣ / ٢٠٤ ؛ ابن خلدون ٣ / ٥٣٦ ؛ المقريزي ، السلوك ٢ : ١ / ٤١٢ ؛
العيني
١ : ١ / ١٦٧
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
ذات يوم : إلهي ما بالي إذا ذكرت أربعاً منهم تسلّيت بأسمائهم من همومي ، وإذا ذكرت الحسين تدمع
عيني
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
بأسمائهم من همومي ، وإذا ذكرت الحسين تدمع
عيني
وتثور زفرتي؟ فأنبأه الله تعالى عن قصّته ، وقال : «كهيعص
29
30
31