Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عشيره+ال+صفران\
نتائج البحث : عشيره+ال+صفران\
عدد النتائج : ١٧٠١
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٤٣١٥ صفحة منها:
بالأشاعثة الأشخاص المنسوبون
إلى
الأشعث ابن قيس ، وبالمهالبة الأشخاص المنسوبون
إلى
المهلّب بن أبي
صفرة
، ولو
العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
المهلّبي عزّ الدين ، فاضل ، من أهل الحلّة في العراق ، ينسب
إلى
المهلّب بن أبي
صفرة
، له الأنوار البدرية في
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
نواكس الأبصار (١) __________________ (١) البيت من كلمة رائية للفرزدق يمدح بها
آل
المهلب بن
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
لغرابة اسمه! ، ولم يرو الكثير ، وكان كيس الطبع صنّاع اليد كثير العمارة لتهدّيه
إلى
دقايقها. توفي في
صفر
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
(٢). __________________ (١) الوسائل م ١ ب ٢٧ ص ٣٤٢ ح ١. (٢) نقلت
إلى
المبيضة في شهر
صفر
١١ / ١٣٩٠ ه الموافق ١٧ / ٥ / ١٩٧٠ م.
واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
وآله
. ثامر العميدي ٣ /
صفر
/ ١٤١٥ ه قم المشرفة
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١٦٣٩ صفحة منها:
/ الإنصاف ٨٨ / شرح ابن يعيش ١ ـ ٧٧ ، ٧٨. الكمت : جمع كميت ؛ خيل تضرب حمرتها
إلى
سواد ، مذهب : به
صفرة
.
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
... » . نعمة العافية : من جملة النعم
الإلهية
على الانسان والتي ذكرها الإمام الهادي عليهالسلام لأهميتها هي
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
وَرَسُولِهِ
إِلَى
الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ )
إلى
قوله : ( فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ) ، ثم نادى
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
طريق بغداد
إلى
الدسكرة ، وعقر كربلاء غيره عقر بابل. ففي عقر بابل قُتل يزيد بن المهلّب بن أبي
صفرة
سنة
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
، فوثب جهم بن زحر ، فبادر السغدي فقتله ، ثم دعاه
إلى
البراز وأنشأ يقول : ومن مبلغ مني
العشيرة
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٠٣٧ صفحة منها:
فَاسْمَعْ وَمَا عِشْتَ أَرَاكَ الدَّهْرُ الْعَجَبَ وَإِنْ تَعْجَبُ فَقَدْ أَعْجَبَكَ الْحَادِثُ
إِلَى
أَيِّ
تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
أحمد علي مجيد الحلي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
الى
عرقوب السليمانية؟ قال : نعم ، فأخرجت الساعة وأذا قد بقي من النهار ساعتان ونصف تقريبا ، فقلت
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
» ويجمع على «ملاعين» و «ميامين» و «مشائيم» قال الأحوص اليربوعي : مشائيم ليسوا مصلحين
عشيرة
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
ءُ كَالْمُهْلِ). (٨) كذائب
الصفر
ويكون أحمر. وقيل : إنه درديّ الزيت. (وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ
29
30
31