Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح+قطرالندى+وبل+الصدى
نتائج البحث : شرح+قطرالندى+وبل+الصدى
عدد النتائج : ١٦٤٥
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
__________________ (١) الزبر هو الزبل أو
الوبل
عرفا وهو الحشائش التي تفسد أرض الزراعة متى تحكمت عليها والتزبير إزالته.
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
بمنزلة بل ،
وبل
لا تدخل عليها الواو ، وقال أبو علي : ليس دخول الواو عليها معنى يوجب التشديد ، وهي مثقلة
أربع رسائل كلاميّة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
» (٤). قلت : الوبال : الثقل وكلّ ثقيل و ... وهو ما يغلظ على النفس.
والوبل
، المطر العظيم القطر. والبغي
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
(٣). ويُستحبّ خياطته بخيوط منه. ويُكره قطعه بالحديد ، والأكمام المبتدئة أمّا السابقة فلا بأس بها ،
وبلّ
الخيوط
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ولمظ اللامظ وعض الشاظظ وتلاحم الشداد ونفذ الإحاد وعز النفاذ
وبل
الرذاذ وعجت الفلاة وسبسب (٢) الغلاة
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
زاخرا سوى أنه الضرغام لكنه
الوبل
فإن قوله : إلا وسوى استثناء مثل : بيد أني من
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
يدفعونه لأنهم كانوا إذا مسهم الضر دعوا الله ، ثم قال : (بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ)
وبل
استدراك وإيجاب بعد
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
، وسوء عاقبة هتكه لحرمة الإحرام أو الحرم ، أو الثقل الشديد على مخالفة أمر الله تعالى. وأصل
الوبل
الثقل
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨٥
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
المطففين ٣٦٠ (
وبل
الاطففين) ١ ٤٠٤ ٣٦١ (وما
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ثقل خرج منه الماء
والوبل
الهاطل ، وهو في هيئة الجبال الضخمة الكثيفة ، فيها قطع البرد الثلجية الصغيرة
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(١). باب الإدغام والإظهار في الحروف التي لا تعرف حركتها وهي : دال قد ، وذال إذ ، وتاء التأنيث ولام هل
وبل
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
،
وبلّ
الثوب على الجسد ، واستنقاع الرجل في الماء ، وجلوس المرأة فيه ومضغ العلك والتقطير في الأذن
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
. (١٠)
وبل
رد لما سبق وإبطال له فكذلك بلى. (١١) على كلمة (بل). (١٢) أي فقول المجيب. (١٣) أي لقول
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كالأولى والعطف إنما هو بالواو وهو الأصح (٢).
وبل
: موضوعة للإضراب (٣) نحو : قام زيد بل عمرو
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
: (إنّهما في حلّ
وبلّ
فيما وليا من ذلك ، وقضيا في ذلك ، لا حرج عليهما في شيء منه ، وإنّه لا تزوج امرأة من
29
30
31