نتائج البحث : دين ماله إلى أجل مسمى\\\\

عدد النتائج : ١٧٣٦

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٩٥٣ صفحة منها:

أنها منحصرة في عشرة أمور : أحدها : أن تكون موصوفة لفظا ، نحو : (وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ) [الأنعام

بحث حول الخلافة والخلفاء

منيب الهاشميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٢٩ / تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:

بل وصف القرآن الكريم ، التفرّق في الدين من صفات المشركين : ﴿وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:

المفعول من أجله المسمى مفعولا له ومفعولا لأجله هو الاسم المصدر المنصوب الذي يذكر لبيان علة وقوع الفعل

الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز

الوجوه والنظائر

أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:

)(١) يعنى : موتها (٢) ؛ نظيرها فى سورة الأنعام : (ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ

الهدى إلى دين المصطفى

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:

أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:

الإمالة بنوعيها لمن هي له على ما تأصل وتقرر والتنوين يلحق الاسم المقصور مرفوعا نحو هدى للمتقين وأجل مسمى

تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]

تأريخ بيهق

فريد خراسان علي بن زيد البيهقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:

الأجل المسمى ، وهم أشد عجزا عن تقديمه ـ ولم يمت ثم عولج وعاش أعواما بعد ذلك ، وسلمت لأبنائه السيادة

في مقارنة الأديان ـ نظرة سريعة في التوراة والإنجيل والقرآن

في مقارنة الأديان

الدكتور صائب عبد الحميدفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:

مُّسَمًّى ) ، هذه الجملة نجدها في آيات متعددة في القرآن (١). أكثر من ذلك ففكرة الأجل المسمى مشتركة بفكرة

العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ

تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:

بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمَّىً ثُمَّ

سلسلة المعارف الإسلامية 39

المعاد يوم القيامة

علي موسى الكعبيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:

قوله تعالى (وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ). فإن قلت : لعل الواو للعطف ، ولا صفة مقدرة : فيكون العطف هو

نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه

تفسير الخزرجي

أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:

أَجَلاً) أي : بالموت. و (وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ) يعني : أجل الدنيا إذا فنيت (٥). ٢٥ ـ ٦ و (مِنْ

الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

الشيخ محمود شريعت زاده الخراسانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:

سورة الأنعام ١ ـ (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمَّىً

نشأة الشيعة الامامية

نبيلة عبد المنعم داودفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:

: « ( ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ ) (١) فقال : « إنهما أجلان : أجل محتوم ، وأجل موقوف

دراسة في علامات الظهور

السيد جعفر مرتضى العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

: « ( ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ ) (١) فقال : « إنهما أجلان : أجل محتوم ، وأجل موقوف

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : دين ماله إلى أجل مسمى\\\\

الأشباه والنظائر في النحو

بحث حول الخلافة والخلفاء

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الوجوه والنظائر

الهدى إلى دين المصطفى

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

تأريخ بيهق

في مقارنة الأديان

تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]

المعاد يوم القيامة

مغنى اللبيب

تفسير الخزرجي

الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

نشأة الشيعة الامامية

دراسة في علامات الظهور

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : دين ماله إلى أجل مسمى\\\\