Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء الانصاف من الظالم للمظلوممد
نتائج البحث : دعاء الانصاف من الظالم للمظلوممد
عدد النتائج : ١٧٠١
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٧٩٢ صفحة منها:
(
الظَّالِمِينَ
) ؛ لأنّ (تَرَى)
من
رؤية العين ، وكذلك : «يعرضون وخاشعين وينظرون» ، كلّها أحوال
من
(
الظَّالِمِينَ
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥١
/ تم العثور في ١٠٤٩ صفحة منها:
فَتَكُونَ
مِنَ
الظَّالِمِينَ
) ـ ٦ / ٥٢ ، فتطردهم جواب النفى اى ما عليك الخ ، فتكون
من
الظالمين
جواب النهى اى
بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة
الشيخ محمّد سند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
اللعن المتمثّل بالبراءة
من
الظالم
والوقوف مع المظلوم ، واللعن ليس مفهوماً شيعياً عصبياً خرافياً
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٩٤٧ صفحة منها:
الحال. قوله تعالى : (فَتَكُونا
مِنَ
الظَّالِمِينَ
) (٣٥). فى حذف النون
من
«تكونا» ، وجهان : أحدهما
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
: يا امير المؤمنين متى يطهّر الله الأرض
من
الظالمين
؟ فقال أمير المؤمنين عليهالسلام : لا يطهّر الله
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٦٦٣ صفحة منها:
وثالثها : انه قال : (سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ
مِنَ
الظَّالِمِينَ
) وهذا اعتراف بالذنب. ورابعها
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ٦٥٠ صفحة منها:
عَلَيْهِ ، فَنادى فِي الظُّلُماتِ ، أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ
مِنَ
الظَّالِمِينَ
الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
محمّد جواد مغنية
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
، واتبعته النّظر ، وهي تقول : الويل لك غدا إذا جلس الملك على كرسيه ، فاقتص للمظلوم
من
الظّالم
. ، فجرت دموع
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ
مِنَ
الظَّالِمِيْنَ
لاَ إِلهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
من
أغنى الناس. يا علي : ثلاث لا يطيقها أحد
من
هذه الامة : الواساة للاخ بماله ،
وإنصاف
الناس
من
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٨٦٨ صفحة منها:
اشتملت
أنصاف
الحروف
من
حيث الصفات ، ففيها نصف حروف الهمس ، والجهر ، والشدة ، والرخاوة ، والإطباق
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٦٤٠ صفحة منها:
هذه الموارد لم يعتمد على القرينة نعلم بأنّها نشأت
من
الوضع.
فالإنصاف
أنّ الاطّراد وعدمه
من
أحسن
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
عليه واله لأمير المؤمنين (ع) يا علي ثلاث لا يطيقها احد
من
هذه الامة المواساة للاخ في ماله
وانصاف
الناس
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢٠١٠ صفحة منها:
الحكم. ثم الجانب الأيسر
من
أسفل الرقبة إلى باطن القدم الأيسر مع مثل
الأنصاف
السابقة
من
الجانب الأيسر
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:
«مضروب». والتضمين عند البلاغيين هو «استعارتك
الانصاف
والأبيات
من
غيرك وادخالك إياه في أثناء أبيات
29
30
31