Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حكم+بات
نتائج البحث : حكم+بات
عدد النتائج : ١٦٨٦
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
، أى قطعها. وكلُّ شئٍ أنفَذْتَه وأمْضَيتَه فقد بتَتَّه. قال الخليل وغيره : رجل أحمقُ
باتٌ
شديد الحُمْق
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
ايضا عن علي بن الحسن قال : ان أول من شرى نفسه ابتغاء رضوان الله علي بن ابي طالب إذ
بات
على فراش رسول
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
] ........ فَبَاتَ لَهُ طَوْعَ الشَّوَامِتِ من خوفٍ ومن صَرَدِ (١٠) قال : ومن رواها
بات
له
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
.
وبات
(٤) طاويا حامدا لي صابرا (٥). فأصبح صائما ، وأنت ـ يا يعقوب! ـ وولدك شباعا! وأصبحتم وعندكم فضلة من
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
وبات
جعفر بن محمد بن علي عليهالسلام في ليلته قائما يصلّي ويدعو على داود ، وكان مما سمع من دعائه
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
النبي (ص) قال : « من
بات
كالا من طلب الحلال
بات
مغفورا له .. » (٧٦) وحث الاسلام على الكسب الحلال
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
.
وباتَ
يفعل كذا : أَي ظَلَّ يفعله. وكل من أَدركه الليلُ فقد
باتَ
، نام أَو لم يَنَم. وبَيَّتَ الأَمْرَ
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
التحدي على انواع هي : أـ التحدّي
بإتيان
كتاب يكون مثل القرآن : قول تعالى : (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
الثلاثة منصوب
بآتى
فقط ، لا بالمصدر لأنه قد استوفى مفعوله. الرابع : أن يعود على «من آمن» ، وهو المؤتي
المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم في مكانه ، فقصّة الغار أثبتت الفضل وهو لمن
بات
على فراشه صلىاللهعليهوآلهوسلم دون غيره. قال
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
. ومنها ما محصله : إن المكلف لو كان مأمور بالإتيان ثانيا : فإما أن يكون مأمورا
بإتيان
ما أتي به أولا أو
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
استعملت أضحى : تامة فهي بمعنى دخل في الضحى ، نحو : أضحينا أي دخلنا في الضحى.
وبات
: بمعنى عرّس ، كقول عمر
التكافل الإجتماعي في مدرسة أهل البيت عليهم السلام
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله : « ما آمن بي من
بات
شبعانَ وجاره المسلم جائع ، وقال : وما من أهل قرية يبيت فيهم جائع ينظر الله
تاريخ عمان المقتبس من كتاب كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة
تاريخ عمان
سرحان بن سعيد الأزكوي العماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، فولى فيه خميس بن رويشد وجعل بقرية
بات
واليا من أهل الرستاق ، وجعل معه محمد بن سيف الحوقاني وأمرهما بفتح
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
وهكذا أصبح ثم أمسى وظل ثم
بات
ثم أضحى وصار ثم ليس ثم ما برح
29
30
31