نتائج البحث : جوادي الآملي

عدد النتائج : ١٥١٢

العدد الرابع [ 140 ] السنة الخامسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1440 هـ

تراثنا ـ العدد [ 140 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

المتوفّى (١٠٩١هـ) ، قال عنه معاصره الحرّ العاملي في أمل الآمل : «كان عالماً فاضلاً ماهراً حكيماً متكلّماً

أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

وَأَمْلى لَهُمْ (٢٥) ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ

حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

١) وكُنْ على الدهر معواناً لذي أملٍ يرجو نداك فإن الْحُرَّ مِعْوان الكلمة

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢١ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ (٢٥)) (ارْتَدُّوا) ؛ أي : رجعوا عن الحقّ. وهم المنافقون ؛ كانوا

التحصين في صفات العارفين من العزلة والخمول بالأسانيد المتلقاة من آل الرسول صلوات الله عليهم أجمعين

التحصين

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

. فاما أمس فحكيم مؤدب وأما اليوم فصديق مودع وغدا فإنما في يديك منه الامل فإن يكن أمس سبقك بنفسه فقد أبقى

تاريخ جرجان

حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

عبد الله أبو الحسن القصاري الآملي. أخبرنا ابن عدي حدثنا علي بن عبد الله الآملي بجرجان حدثنا موسى بن

المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب

المكنز العربي المعاصر

د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

، اشْتَطَّ. أَمَلٌ : [أمل]. (س). رَجَاء ، أُمْنِيَّة ، مُرَاد ، مُبْتَغَى ، رَغْبَة ، تَطَلُّع. أَمَّلَ

أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٧٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

وهو الأصل. قوله : (وَلْيُمْلِلِ) أمر من أملّ يملّ ، فلمّا سكن الثاني جزما جرى فيه لغتان : الفكّ وهو

المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

محمّد بن جرير بن رستم الطبري الإماميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

ـ وقال العلّامة الشّيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي المتوفى (١١٠٤ ه‍) ، في أمل الآمل

العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ

تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٢٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

أمله ، ومحا طرائف حكمته بفضول كلامه ، وأطفأ نور عبرته بشهوات نفسه ، فكأنّما أعان هواه على هدم عقله

من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

أحمد بن محمد بن عجيبةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

يَعْمَلُونَ) : تهديد وتخويف. الإشارة : يفهم من سر الخطاب أن كل من قصر أمله ، وحسن عمله ، وطيب نفسه للقا

بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام

عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

في لسان الميزان في ترجمة إسماعيل بن أبي القاسم بن أحمد أبو إسحاق الآملي الديلمي إنه من مشايخ الطبري

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

محذوف عائد إلى (حَيْثُ). و (أُمْلِي) : مضارع أملى ، مقصورا بمعنى أمهل وأخّر وهو مشتق من الملا مقصورا

مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه

القرآن الكريم وروايات المدرستين

السيد مرتضى العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨٧ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

الله تعالى الخبر والقراءة المعروفة وأملى لهم أي الشيطان كما صرح به المفسرون. دراسة الرواية

مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب

شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزريفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

أيام مهل من ورائها أجل يحثه عجل ، فمن أخلص لله عمله في أيام مهلته قبل حضور أجله فقد أحسن عمله ونال أمله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : جوادي الآملي

تراثنا ـ العدد [ 140 ]

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

عقود المرجان في تفسير القرآن

التحصين

تاريخ جرجان

المكنز العربي المعاصر

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام

تفسير التّحرير والتّنوير

القرآن الكريم وروايات المدرستين

مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : جوادي الآملي