Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفضيل أمير
نتائج البحث : تفضيل أمير
عدد النتائج : ١٦٤٢
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
هـ/ ١٥٠٥ م) ألّف رسالة صغيرة في هذا الشأن سمّاها : الحجج المبينة في
التفضيل
بين مكّة والمدينة قرّر
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
التفضيل
: وأفعل
التفضيل
يضاف إلى نحو ما يضاف إليه أي ، تقول هو أفضل الرجلين وأفضل القوم ، وتقول هو أفضل
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
المسألة الحادية عشرة من هذا الأصل في جواز
تفضيل
الرسل بعضهم على بعض وقد أخبر الله تعالى بتفضيل
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
. وقال الأخفش : (على المقدّر ؛ تقديره : آجرهم الله أجرا). والفائدة في تكرار لفظ
التفضيل
: أنّ في الأول
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
التفضيل
نحو : زيد منفردا أنفع من عمرو معانا فزيد مبتدأ مرفوع بالابتداء ومفردا حال من فاعل أنفع وأنفع خبر
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ـ نحو اسم
التفضيل
وأفعل فى التعجب ؛ فإنهم منعوا أفعل
التفضيل
أن يرفع الظاهر لشبهه بأفعل فى التعجب وزنا
التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
. وتسأل : ان الإسلام يقوم على مبدأ المساواة ، فما معنى هذا
التفضيل
؟. ثم كيف يتحقق
التفضيل
ويتصور بين
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بالجنة لا يكون لبعضهم على بعض درجة فى
التفضيل
وزعم أنه ليس لابراهيم بن رسول الله صلىاللهعليهوسلم فى
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المضارع حملا على ما المصدرية. ومن أمثلة الثالث : اسم
التفضيل
وأفعل فى التعجب ، فإنهم منعوا أفعل
التفضيل
كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي
الدكتور علي بو محلم
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فالحكيم ارسطوطاليس ، حيث جعل اولى الجواهر ، بالتقديم
والتفضيل
، اشخاص الجواهر ، انما جعل ذلك في
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وتفضيله
له على غيره ، ومن هاهنا ـ والله أعلم ـ كذبه الشعبي لأن الشعبي يذهب إلى
تفضيل
أبي بكر وإلى أنه أول
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
التفضيل
و «أفعل» في التعجب؛ فإنهم منعوا «أفعل»
التفضيل
أن يرفع الظاهر؛ لشبهه بـ «أفعل» في التعجب
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
المطيع من ذلك ومنها افناؤه وابقاء المطيع ومنها
تفضيل
المطيع (٢) فى النعيم ، ولله عندهم ان يعفو عن جميع
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
يبين من الحارث كذب ، وإنما نقم عليه إفراطه في حب علي عليهالسلام
وتفضيله
له على غيره ، ومن ههنا ـ والله
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ترجيح شيء واحد من شيئين بينهما مشارکة في بعض الوجوه. والالفاظ المستعملة المتداولة في
التفضيل
هي کلمة آثر
29
30
31