Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير+القم
نتائج البحث : تفسير+القم
عدد النتائج : ١٧٠٥
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
،
والقمي
في
تفسيره
١ : ٢٦٨ نحوه ، ونقله المجلسي في بحاره ١٨ : ١٠٥|٢ ، والعاملي في إثبات الهداة ١ : ٣٢٠| ٢٨٢
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
دار
التفسير
ـ
قم
ـ إيران / ١٤٢٦. *المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي عجّل الله فرجه الشريف
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
: يا إبراهيم ، وكذلك قولك كتبت إليه أن
قم
، أي : كتبت إليه شيئا هو
قم
، فأن حرف دال على أن
قم
تفسير
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١٧
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
، انتهى. واعترضه الدمامينيّ بأنّه فهم أنّ الجماعة أرادوا أنّ
قم
في المثال المذكور
تفسير
لكتبت نفسه
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٣٨٣٣ صفحة منها:
عَلَيْهِ) قليلا أيضا. هذا بيان
وتفسير
لقوله تعالى : (
قُمِ
اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً) لأن معناه لك يا محمد
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
أنّ «
قم
»
تفسير
للمفعول به المقدر لكتبت ؛ وقد يفسّر المفعول به الظاهر ، كقوله تعالى : (إِذْ
من أوّل سورة الجمعة إلى آخر سورة النّاس
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٥٨٠٢ صفحة منها:
أن يكون هذا على اختلاف الأوقات ، على ما ذكره أهل
التفسير
؛ فيكون قوله : (
قُمِ
اللَّيْلَ إِلَّا
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
، إلا أن كتابه فى
التفسير
الصوفى للقرآن
قمة
من القمم. وقيل فى تسمية الكتاب : إنه «لطائف الإشارات فى
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
العبارات مثل «كتبت إليه أن
قم
»
تفسيرية
، أما ما حكاه سيبويه من قولهم : «كتبت إليه بأن
قم
» فالباء فيه زائدة
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٢٢٧٠ صفحة منها:
: لما مات تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ فلم يستغفر له. أقول : لا ينافي هذا
التفسير
ما رواه
فلاح السائل
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
التكليفات. فمن صفات الخواص في ليلهم ما روى الطبرسي في
تفسيره
في
تفسير
قوله تعالى
قم
الليل الا قليلا نصفه
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
ـ قوله : (إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى ...) الآية. هذا
تفسير
لقوله (٥) : (
قُمِ
اللَّيْلَ
وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل
وضوء النبي
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
تفسير
قوله تعالى (
قُمْ
فَأَنْذِرْ) في القراءة خلف الإمام (١) ، وهذا يعني أنّه لا يحتجّ به! فنجيبهم بقول
وصية النبي صلّى الله عليه وآله
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
،
تفسير
العياشي ٢ : ٢١٩ / ١٧٩٠. (٥) راجع : إكمال الدين : ٢٧ : و ١٥٤ ، إثبات الوصية / المسعودي : ٥٢
منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
: الحافظ السيوطي ، ١٤٠٤. مكتبة المرعشي النجفي ـ
قم
. ـ
تفسير
الطبري : ابن جرير الطبري ، دار المعرفة
29
30
31