Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+معنى+الدِ
نتائج البحث : تعريف+معنى+الدِ
عدد النتائج : ١٦٧٦
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١٥
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
وإعرابه (١ / ٤٦١). (٢) في الأصل : (والصررة) ولم أجد له
معنى
. (٣) قال الجوهري : «وصرّ الجندب صريرا
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
عمارة وبنو الكرم يعني
والد
العباس ومسعود اللذان ولاهما المكرم (٢) يعرفون بآل الذئب ، وهم بعد بني الصليحي
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
، وأن يحسن الرجل العمل.
والمعنى
: أنّكم أهل البيت شأنكم هو الحقّ في أحوالكم ، والصدق في أقوالكم
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
، ويكون بمعنى الوصف ، ومنه قوله تعالى : (مَثَلُ الْجَنَّةِ) والثاني : عبارة عن المشابهة في غيره في
معنى
من
الخلود في جهنّم
محمد عبد الخالق كاظم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
الدِّينِ ) يؤكد
معني
ملازتمهم للجحيم وخلودهم فيها ، والمراد بغيبتهم عنها خروجهم منها ، فالآية في
معنى
قوله
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
حديث حسن غريب من هذا الوجه ، والحسن بن زيد هذا هو
والد
السيدة نفيسة رضياللهعنهما ذات الستر
بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة
الشيخ محمّد سند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
ابن سينا من الفرقة الإسماعيلية وكان
والد
ابن سينا من الفرقة الإسماعيلية ، وهي من فرق الشيعة
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٥٩٢ صفحة منها:
امتنعوا من الأكل أوجس منهم خيفة.
والمعنى
: خاف منهم ، وظن أنهم يريدون به سوءا (قالُوا) أي قالت الملائكة
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
، يقول الطهراني : «ورأيت مجموعة من الكتب كان أهداها الشيخ يوسف عمّ
والد
المترجم له ـ الشيخ سليمان ابن
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
ورجالا (١) قال : قد والله استعان عليّ بكلام صاحبه يعني القرآن ، إذ قيل هذا
المعنى
بأجل لفظ
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
الأخص : يجوز أخذ اللقطة وإن كان مكروهاً. ويلزم فيها
تعريفها
والفحص عن مالكها لفترة سنة ، فإن
الجزء الأخير من تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٢١٦ صفحة منها:
أفراد مدخولها ، بل على استيعاب أفراد نفسها ،
فالتعريف
لا يكون منطبقا في المقام وأمّا بناء على عدم اعتبار
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
(وذو
التعريف
الجنسى يقرب من النكرة) : فى
المعنى
(فتحتمل الجملة من قوله تعالى يحمل أسفارا) : من
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
معنى
في غيره» ونقول : ان
تعريف
الاسم بأنه ينبئ عن المسمّى واضح ، وهكذا
تعريف
الحرف على ما ذكرناه ، وأما
العددان الثالث والرابع [ 75 و 76 ] ـ السنة التاسعة عشرة / ذو الحجّة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
الصلاحية للإضافة إلى ما هو فاعل في
المعنى
» (١). وأمّا ابن الناظم (ت ٦٨٦ هـ) فقد خالف أباه في
تعريفه
29
30
31