Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بوعلی+سین
نتائج البحث : بوعلی+سین
عدد النتائج : ٩٤٦
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. (باسِقاتٍ) : طوالا ، وقرأ رسول الله صلىاللهعليهوسلم باصقات بإبدال
السين
صادا لأجل القاف (١). (نَضِيدٌ
موسوعة عشائر العراق ، الكردية ، يبحث في أصل العشائر الكردية وتفرعاتها ومواطن سكناها وما يتعلق بسائر أحوالها التاريخية والحاضرة
موسوعة عشائر العراق
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
فروعها : أ. سوره مو. ب. كاجي. ج. بيره سني. وفرق أخرى ... ٣) دم سوري. ٢ ـ مامه
سيني
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ بتقديم
السين
على الموحدة ـ وأشار أن بضعا وتسعين بتقديم الفوقية على
السين
أثبت (٣). طليعة شرحبيل
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
في ظهر اللسان : مخرج الراء ، ومما بين طرف اللسان : مخرج الصاد والزاي
والسين
، ومما بين طرف اللسان
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، وقيل دقيق الشعير أو السُّلْت المقلو ويكون مع القمح ، والاكثر جعله من الشعير ( تاج العروس حرف
السين
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الثامن ، واللطيم (١) بفتح أوله وكسر ثانيه التاسع ، والسكّيت (٢) بضم
السين
ففتح الكاف العاشر
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري ـ العقود والإيقاعات
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بفتح
السين
والباء : العوض المجعول للسابق. ويقال له : الخطر ـ بفتح الحاء والطاء ـ أيضا. والسبق بفتح
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٥
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
ء ، وفي حال إعراب : افتراء مفعول مطلق يكون الجار والمجرور متعلق ب : قالوا]. (سَيَجْزِيهِمْ) (
السين
) : حرف
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بأنّ اتفاق المرء
وسين
على أمر لا ينفك عن رأي الرئيس إنّما تتم فيما إذا كان المرءوسون ملازمين لمحضر
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
البيزنطيين نطق هذه العبارة" هى جى بنو" ثم أضافوا حرف
السين
وهو يساوى الضمة فى لغتهم ويضاف حرف
السين
دائما إلى
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نوعه. ويلفظون المثناة بالثاء المثلثة ، وكنت ظننتها من غلط العوام ، وأنّ أصلها المسنّاة
بالسين
المهملة
الرّحلة الآنوريّة إلى الأصقاع الحجازيّة والشاميّة
محمّد كرد علي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أهل التاميز ، ولا
السين
على أهل
السين
، ولا الدانوب على أهل الدانوب ، نحن أيها المبادئون بالعدوان لم
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كالفحمة (مرسنا) بكسر الميم وفتح
السين
كمنبر او بفتح الميم وكسر
السين
كمجلس ومعناه انفاذا لمعان كالسراج أو
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وصدقه ، وللثانية بالملازمة بين اتّفاق آراء المرء
وسين
على شيء ورأي رئيسهم ، وللثالثة بالملازمة بين
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
تفتح
السّين
ومنه دير سمعان وطرق الكلام السّمع والمسمع بكسر الميم والجمع أسماع ومسامع وسمعت كلامه أي
29
30
31