Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بواعث+القلق+في+شعر+احمد+مطر
نتائج البحث : بواعث+القلق+في+شعر+احمد+مطر
عدد النتائج : ١٧٠٢
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
نأمن أن يكون بين
شعر
امرئ القيس ،
وشعر
من قاربه وكان
في
طبقته ، مثل النّابغة والأعشى ومن جرى مجراهما
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
. قال ابن خلّكان
في
تاريخه : كان إماماً مقدّماً
في
علم العربية ، متّفنّناً
في
أنواع
الشعر
، ومن أعلم
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
، ولهم
في
ذلك ثلاثة أقوال ، الأول ـ وهو قول ابن مالك ـ أن ذلك جائز مطلقا ، فعنى سواء أكان
في
الشعر
أم كان
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:
بمعنى يا غادر ويا فسق بمعنى يا فاسق. واعلم أنه قد جاء جر فل المتقدم
فى
الشعر
وإليه أشار بقوله : (وجرّ
فى
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٧
/ تم العثور في ١٤٨٣ صفحة منها:
الألقاب السابقة (فهو) أي : فمعناه (أن يضمن
الشعر
) خرج النثر فلا يجرى
فيه
التضمين ، ولاختصاصه
بالشعر
لم
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٣٨١ صفحة منها:
إليه ، ومثله
في
الشعر
والشعراء لابن قتيبة ص ٧٥ ، وفي الإعلام ج ٥ ص ٢٦٩ هو عنترة بن شداد بن عمرو بن
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
الحديث بالموصل ، وكان من أوعية العلم والخير ، توفّي
في
سنة ٦٦١ » . « حبل الله »
وشعر
الشافعي : ثمّ
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
السيد محمّد الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
لاختصّ
بالشِعر
ولا يمكن أن يشمل النثر ؛ لأن النثر خالٍ عرفاً وعادة عن الخيالات المستعملة
في
الشِعر
، وهذا
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
الجاهلي» تأليف صديقه وصديقنا الأستاذ محمد
أحمد
الغمراوي. مصححه. (٣) [هو د. طه حسين
في
كتابه «
في
الشعر
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٧٨٥ صفحة منها:
لم تقع فيما لا يؤكل والآن كما كانت ، وهكذا يجري
في
الشعرة
الملقاة
في
الأثناء ، وبين أن يكون معروض
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٤٧٤ صفحة منها:
أقول : المشهور وجوب الدية
في
شعر
الرأس ، وهو مذهب الشيخ
في
النهاية (١) والقاضي والتقي وابن حمزة
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:
شعريّة
، ولوكان ذلك لعدّت صناعةً
شعريةً
في
كتب الأدب منذ عهد الجاهلية. ثمَّ إنّ حسّان الذي كان شاعر
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٧٤١ صفحة منها:
وخلطت بيسير من العسل وجعلت
في
الشعر
قتلت القمل والصئبان وإن حكت هذه العصارة بالماء على مسنّ أخضر
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١١٢٨ صفحة منها:
. فأما إنكار الجهال فلا يعتد به العلماء وأهل المعرفة ، وقد ذكرنا ذلك
في
الأشعار من قبل هذا فقلنا
في
الشعر
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٥٠٢٩ صفحة منها:
زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ) وصبحتهم ماء كذا أتيتهم به صباحا ، والصبح شدة حمرة
فى
الشعر
تشبيها
29
30
31