Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللؤلؤ
نتائج البحث : اللؤلؤ
عدد النتائج : ٩٩١
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أى : الناعم البدن (عن
لؤلؤ
منضد) منظم (أو برد) هو حب الغمام (أو أقاح) جمع أقحوان ، وهو ورد له نور
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(٤) ، ... ______________________________________________________ (١) حكي عن الشيخ وبعض معاصري الشهيد أنه غوص إن كان يخرج كما يخرج
اللؤلؤ
، وعن جماعة العدم لأن الغوص مهنة
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٢). قال البحراني في
لؤلؤة
البحرين : كان عالماً فاضلاً محدِّثاً اخبارياً (٣). وقال الخوانساري في روضات
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: كأنما يبسمُ عن
لؤلؤ
مُنضّد أو بَردَ أو اقاح (٣) سمُى بتشبيه الجمع للجمع فيه بين
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» (٣). (١) الظاهر أنّ مراده ما رواه الصدوق في الخصال عن أبي الحسين الخادم بيّاع
اللّؤلؤ
عن عبد الله بن سنان ، عن أبي
نهاية الوصول إلى علم الأصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لأفعال العقلاء في العادات ، فيقال : هذه
اللؤلؤة
تناسب هذه
اللؤلؤة
لملاءمة جمعهما في سلك واحد ، وهذا الثوب
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
اللّه! فإذا دخلوا الجنّة ماذا يصنعون؟ قال : يسيرون على نهرين في مصافّ في سفن الياقوت ، مجاذيفها
اللؤلؤ
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
). والجمانة :
اللؤلؤة
الصغيرة ، والبحري : الغواص ، والنظام : الخيط الذي ينظم به
اللؤلؤ
. والشطر الأخير في
العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
صادق بحر العلوم في تعليقته على كتاب
لؤلؤة
البحرين(٢) في ذكر السيّد مجد الدين أبي الفوارس محمّـد الأعرجي
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
البحران وان كان
اللؤلؤ
والمرجان يخرجان من أحدهما فهو يخرج منهما وإن اختص خروجهما من أحدهما (٤). والقول
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(٣) ومنها (ماريّة) أى
لؤلؤيّة
، لونها لون
اللؤلؤ
. ومنها قوله (البابوس) وهو أعجمىّ ، يعنى ولد ناقته. وذلك
بحوث في المعراج
السيد علي الحسيني الصدر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لِغَد. وعجبت من عبد لا يدري أني راض عنه أم ساخط عليه ، وهو يضحك. يا أحمد ، إن في الجنة قصراً من
لؤلؤة
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مؤلف كتاب الاستيعاب في المذهب وهو عن أبي بكر
اللؤلؤي
القرطبي أيضا وعن ابن مسرة مؤلف كتاب النصائح
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
[كأنّما يبسم] ذلك الأغيد ، أي النّاعم البدن [عن
لؤلؤ
منضد] منظّم [أو برد] هو حبّ الغمام [أو أقاح] جمع
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والفطنة. (يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ (٢٢) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٣
29
30
31