نتائج البحث : الكنى والأسما

عدد النتائج : ١٦٨٠

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة

خالدية محمود البيّاعفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٩ / تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:

أو ذي من أسماء ما لا يعقل ، نحو : ابن آوى. تقول : بنات آوى ، وذي القعدة ، تقول : ذوات القعدة

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ١١٥ صفحة منها:

لاعتبارها عند التردّد ، وهذا هو الوجه الثالث من الثلاثة ، وذلك : (كنون : نرجس) ، وهو اسم جنس من الأسما

كتاب اللّامات

عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

) بعدها كما لم يجز إظهار الأفعال الناصبة للأسماء التي تقدّم ذكرها. وجاز بعد لام كي كما جاز إظهار المضمر في

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

: «ويل» لم يستقم حتى توصل به «لك» فيكون فى موضع الجر. ومن الأسماء / التي سميت بها الأفعال قوله تعالى

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال : ولد لي غلام فماذا أسميه ؟ قال ، بأحب الاسماء الي حمزة (٤). ويستحب اكرام البنت التي اسمها

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

ع ولا اشكال ايضا فى انّهم لا يحيطون علما بالواجب بالكنه لاستحالته قال الرّسول ص ما عرفناك حق معرفتك وقال

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

اتزوج ابدا ثم صارت مثلا وكنى بها عن الشدائد المتعاقبة. (فينبغى ان يصار الى ما ذكره بعضهم من ان معناه

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

ولا في المستعمل فيه ، بل في الاستعمال في الاسماء والحروف. وان كان معتبرا في الموضوع له لزم ان تكون

اللّمعات العرشيّة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٠١ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا) ٢٦٥ ، ٢٦٧ (إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

اللقب في المقام ليس معناه المصطلح أي العلم الّذي فيه مدح أو ذم كمحمود وبطة في قبال الكنية وهي العلم

العدد الأوّل [ 1 ] ـ السنة الأولى ـ صيف 1405 هـ.ق

تراثنا ـ العدد [ 1 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

على الطبعة الحجرية ، وقد ذكرت الاختلافات في هامشها . ٢ ـ إرجاع الرموز وأسماء الأئمة عليهم السلام

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:

» و «حجاج» (٤) وجمعها «حجج». ويحفظ «فعل» في «فعل» اسما ك «نمر» وصفة ك «خشن» وفي «فعيل» صفة ك «نذير» وفي

قصص الأنبياء

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا » (٣) قال : هم قوم فقدوا فكتب ملك ذلك الزّمان أسماءهم وأسماء آبائهم وعشايرهم في

أعلام النبوّة

أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

بكر وسعد تميم ، فلما كان في الليلة الثانية سمعوه يقول : أيا سعد سعد الأوس كن أنت ناصرا

كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي

كتاب السرائر

أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٦٤٦ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

يحنّك بتربة الحسين عليه‌السلام. ومن حقّ الولد على والده ، ان يحسن اسمه ، ويستحبّ من الأسماء أسما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكنى والأسما

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

كتاب اللّامات

إعراب القرآن

بداية الهداية

إيضاح الفرائد

المدرّس الأفضل

البداية في توضيح الكفاية

اللّمعات العرشيّة

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

تراثنا ـ العدد [ 1 ]

معجم النّحو

قصص الأنبياء

أعلام النبوّة

كتاب السرائر

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكنى والأسما