Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغالب+على+لون+العرب++
نتائج البحث : الغالب+على+لون+العرب++
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٧٦٧ صفحة منها:
وفتح الهاء ، من الإذهاب وهو التمويه بالذهب. الشاهد في : (جرى واستشعرت
لون
)
على
أن الفعلين تنازعا
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
بَعْضُهُمْ
عَلى
بَعْضٍ يَتَساءَ
لُونَ
. قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ. قالُوا بَلْ لَمْ
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢١٤١ صفحة منها:
الفعل وحزازة ومنقصة فيه ، فإنّ الكراهة في المقام لو كانت كراهة مصطلحة ناشئة عن مفسدة في الفعل
غالبة
على
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٤٨٩٧ صفحة منها:
زمان الانسداد من جهة ملاحظة مفسدة
غالبة
على
مصلحة الواقع
على
تقدير المصادفة أو وجود مصلحة في مقابله
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٩٥٩ صفحة منها:
. فقال جبرئيل : اعلم يا رسول اللّه ، انّ اختيار ابنيك
على
اختلاف
اللّون
، فلابدّ للحسن ان يسقوه السّمّ
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
الخفيفة الخفية في أديم الارض. ثم انهم تجاوزوا في استعمال الشامة الى ان اطلقوها
على
غير
اللون
فأطلقوها
على
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
وأرجلهم ، فحينئذ لا يتكلمون. وقوله : (وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ
عَلى
بَعْضٍ يَتَساءَ
لُونَ
(٢٥)) [الطور : ٢٥
فتح الأبواب
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
المسموعة من إملاء الشيخ عن ظهر قلبه وعن كتابه ،
والغالب
عليها
ترتيبه
على
مجالس السماع ، ولذا يطلق
عليه
منتقى الأصول تقريرات الأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٣٣١٠ صفحة منها:
مع وجود المفسدة هي المصلحة
الغالبة
على
المفسدة بعد ملاحظة حصول الكسر والانكسار فيما بينهما ، والمفسدة
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٥٨٨٩ صفحة منها:
محذور فيه أصلاً إذا كان في التعبّد به مصلحة
غالبة
على
مفسدة التفويت أو الالقاء (١). لو كان جعل الحجّية
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٥٩٠ صفحة منها:
سبحانه : (وَاللهُ
غالِبٌ
عَلى
أَمْرِهِ)
والغالب
الذي يعلو غيره لمنعه بنفسه ما يصير إليه في قبضته والله
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١١٣٩ صفحة منها:
العمل به يكون ذا مفسدة
غالبة
على
مصلحة الواقع الثّابتة عند الإصابة : وقد انقدح بما ذكرنا فى تقرير
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٥٦٥ صفحة منها:
العبادة ، مع كون كلّ واحدة منهما وحدها أضعف منهما ، فيصحّ بقاء الأمر بالعبادة ، لعدم جهة
غالبة
على
جهتها
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤٦
/ تم العثور في ١١٢٥ صفحة منها:
، استفهام بمعنى الإثبات والتقرير. وقوله : (فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ
عَلى
بَعْضٍ يَتَساءَ
لُونَ
) (٥٠) وحذف
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٩٣٩ صفحة منها:
(٧) القلم : ٣٠ (٨) الصافات : ٢٧ ، ٥٠ الأولى : وأقبل بعضهم
على
بعض يتساء
لون
. وفى الثانية : فأقبل بعضهم
على
29
30
31