Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة+الفاعلية
نتائج البحث : العلة+الفاعلية
عدد النتائج : ١٧٣٦
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٦٥٥ صفحة منها:
الأخير
للعلّة
التامّة التي بها يصدر الفعل عن
الفاعل
المختار ، فلا تتحرّك الأعضاء نحو الفعل أو
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٠٥٤ صفحة منها:
) ؛ لأنّ الماء يبلغه فيغمره ، وهو
فاعل
بمعنى مفعول كقولهم : (سرٌّ كاتم) و (ماء دافق) وإنّما بُني
على
فاعل
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٣٨٩ صفحة منها:
معروف في السنة ، والمحدث يروى بكسر الدال وفتحها
على
الفاعل
والمفعول ، فمعنى الكسر : من نصر جانيا أو آواه
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
يعتنى بها. واختلفت القراءات في كلمة مالك ، والمعروف منها اثنتان : إحداهما
على
زنة «
فاعل
» وثانيتهما
على
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
السنة والمحدث يروى بكسر الدال وفتحها
على
الفاعل
والمفعول فمعنى الكسر من نصر جانيا او آواه وأجاره من خصمه
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
: الاَمر الحادث المنكَر الذي ليس بمعتاد ولا معروف في السُنّة ، والمحدث يروي بكسر الدال وفتحها
على
الفاعل
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٦٦٨ صفحة منها:
والقوابل بفعل الله ـ عزوجل ـ إذ هو خالق كل شيء. وذلك يدل
على
الفاعل
المختار ، وإلا لاتحدت الطبائع والقوابل
تاريخ مدينة دمشق ، المحتوى : المستدرك من : حرف الألف ـ حرف الباء
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣٤٢٩٠ صفحة منها:
. __________________ (١) زيادة عن تاريخ بغداد ٤ / ٢٣٦ والخبر فيه نقلا عن الصوري. (٢) المحدث يروى بكسر الدال وفتحها
على
الفاعل
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
الأحاديث والنصوص الفصيحة الجمع بين
فاعلين
مضمر وظاهر ، مما يجعلنا نطمئن الى أنه أسلوب عربي في التأكيد
على
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٥١٤ صفحة منها:
من بعض الوجوه لا يدل
على
كونه
فاعله
عالما. لأن فعل الساعى والنائم ، بل الحركات الصادرة عن الجمادات
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٤٥٠ صفحة منها:
مثل هذا العمل الشّنيع (الزّنا أو السّرقة) موجب للحكمين السّياسيّين ولو لم يصدق
على
الفاعل
العامل عنوان
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٤٤٤ صفحة منها:
الفاعل
من حيث إنّه
فاعل
لانطباق ذلك العنوان الانتزاعي
عليه
، بل من حيث الإعراب والبناء ، وهذه الحيثية
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
مفعولا معه ، ونحو : «أكرمتك وهذا» يحتملهما وكونه معطوفاً
على
الفاعل
; لحصول الفصل بالمفعول. باب
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٩٥٦ صفحة منها:
فاعِليّة
لأفعال بَدَنِ الانسان ، والأفعال
عِلّة
غائيّة له وكلتاهما خارجٌ عن ماهيّته. وكذا المِزاج خارجٌ عن
محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه
الرافد في علم الأصول
السيد منير السيد عدنان القطيفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
. ٣ ـ واسطة في العروض . أما الواسطة في الثبوت فهي منشأ الوجود الشامل
للعلة
الفاعلية
وهي ما منه الأثر
29
30
31