نتائج البحث : الحقيقة والمجاز

عدد النتائج : ١٦٣٨

شرح الأصول الخمسة

عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٤٦ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

الأقرب كالمجاز مع الحقيقة ، وكما لا يجوز في خطاب الله تعالى أن يحمل على المجاز مع إمكان حمله على الحقيقة

مبحث التعادل والتراجيح

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

محمّد رضا الناصري القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

؟ (حقيقة) بناء على أن المجاز على خلاف الأصل (ولا يجوز العدول) حينئذ من المعنى الحقيقي (إلى المجاز ، مع

جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

ونحوها ، بل القرائن في نفس الآية متوفّرة على إرادة المعنى الحقيقي دون المجاز . وأيضاً قوله تعالى في سورة

حوادث ووفيات 631 ـ 640 هـ

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٧٨ / تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:

صورة من خشب أو حجارة ولا ينطبق عليها اسم إنسان إلا بالمجاز لا بالحقيقة. وصورة العالم لا يتمكن زوال

شرح العقيدة الطّحاويّة

ابن أبي العزّ الحنفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣٩ / تم العثور في ٧٤ صفحة منها:

الشارع استعمله في معناه المجازي ، فهو حقيقة شرعية ، مجاز لغوي ، أو أن يكون قد نقله الشارع (٤٠٥). وهذه

العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ

تراثنا ـ العدد [ 15 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الأمر بين حمل الكلام على الحقيقة أو المجاز فإن الحقيقة أرجح. ولعل المعاني الثلاثة الأولى هي الأقرب إلى

أبكار الأفكار في أصول الدّين

أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:

وراء ذلك ؛ وهو أنه هل هو حقيقة؟ أو بطريق المجاز؟ وقد بينا جهة الحقيقة فيما ذكرناه من ضرورة تبادره إلى

التبيان في تفسير غريب القرآن

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

الطّهر مجاز في الحيض. وأصحهما أنه حقيقة فيهما (١). وفي «التدريب» لشيخنا شيخ الإسلام البلقينيّ

ليالي بيشاور مناظرات وحوار

ليالي بيشاور

السيّد محمّد الموسوي الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٨٥ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

تكون مجازيّة. والمعنى الحقيقي مقدم على المجاز إلاّ ان يتضح بالقرائن أنّ المراد من الكلمة معناها المجازي

شرح جمل الزجّاجى

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

فأكّد «عجّت» بـ «عجيج» وإن لم يكن أراد به الحقيقة. فالجواب : إنّ هذا من مرشّح المجاز وإلحاقه

غاية المرام في علم الكلام

أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

الإيجاد ، والاختراع ، ومجاز فيما عداه. وذهب الجبائي ، وابنه (أبو هاشم) : إلى أنه حقيقة في التقدير بمعنى

العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ

تراثنا ـ العدد [ 25 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

ـ منه حقيقة عقلية ، ومنه مجاز عقلي. والحقيقة العقلية : إسناد الفعل أو معناه ، من المصدر ، واسم الفاعل

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

الموضوع. ودعوى ان إسناد النفي إلى الحكم حقيقي واسناده إلى الموضوع مجازى حيث ان المنفي في الحقيقة حكمه

المختصّ بأصول الفقه

تراث الشيعة الفقهي والأصولي

مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتيفيالفقه

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

وجه المجاز ، وإن كان ظهور المعنى المجازي كالحقيقي أو أقوى ؛ لكثرة التكلّم على وجه الحقيقة. ومنها

القواعد الفقهيّة

آية الله السيّد محمّد حسن البجنورديفيالفقه

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:

أنّها حقيقة في الجميع ، أو مجاز في الجميع ، أو حقيقة في البعض ومجاز في البعض الآخر ، وإنّما المهمّ أنّه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الحقيقة والمجاز

شرح الأصول الخمسة

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

شرح العقيدة الطّحاويّة

تراثنا ـ العدد [ 15 ]

أبكار الأفكار في أصول الدّين

التبيان في تفسير غريب القرآن

ليالي بيشاور

شرح جمل الزجّاجى

غاية المرام في علم الكلام

تراثنا ـ العدد [ 25 ]

زبدة الأصول

تراث الشيعة الفقهي والأصولي

القواعد الفقهيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الحقيقة والمجاز