Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحقيقة+والمجاز
نتائج البحث : الحقيقة+والمجاز
عدد النتائج : ١٦٧٣
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
قُلُوب أَقْفَالُهَا)(٤). ولكن نزول القرآن بلغة العرب واستخدامه
الحقيقة
والمجاز
والكناية لا يعني أنّ كلّ
شرح زيارة عاشوراء
عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
جميع استعمالاتها
الحقيقية
والمجازية
في الكتاب ولاسنة والمثل وغيرها. فيذكر أولا المعاني اللغوية. ثم يقول
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
، كما أن الباطل لا يصدر عنه إلا الباطن ، ومن هنا ظهر
الحقيقة
والمجاز
، والوجوب والجواز ، والحق والباطل
تأسيس الأئمّة عليهم السلام لأصول منهج فهم النص القرآني
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ويود السيوطي على وجوب مراعاة السياق بتأكيد مراعاة المفسر للمعنى
الحقيقي
والمجازي
، ومراعاة التأليف
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ويتبيّن اشتقاق جذورها الأولي وتقلّبها في الاستعمال بين
الحقيقة
والمجاز
. الدعاء في الاصطلاح : يصعب علي
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: ٧٠ ـ ٢٢٧ ذيل ح ٢ : . فالأوثان أعم من الأوثان
الحقيقية
والمجازية
فتشمل عبادة الشياطين في اغوائها
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
) رحلة النّابلسي الموسومة
بالحقيقة
والمجاز
في __________________ (١) أبو الحسن عليّ بن أبي بكر
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الحقيقة
والمجاز
والتشبيه والكناية وما إلى ذلك من أبحاث علم البيان المعروفة ، كما تحدثوا عن اشياء مما يتصل
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. السادس في بيان المطرد ، والشاذ ،
والحقيقة
،
والمجاز
، والمشترك ، والأضداد والمترادف ، والمعرب ، والمولد
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أزواجك لاعجاز وهو في
الحقيقة
مجاز
فقالت للقائل لا ليتين لك العبارة ولا ظهر بها بحسن الاستعارة. أعلم أن
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ظرفيّة
حقيقيّة
مجازيّة
. [القرآن] : الكريم ، كلام الله المعجز المنزّل على رسول الله محمد
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ـ ١٣٦٢ م) واسمها «
حقيقة
المجاز
إلى الحجاز» كانت منها نسخة مخطوطة في زاوية درعة في المغرب ، بخط المؤلف ـ
العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ
تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
الحقيقة
. إذا تقرر هذا فاعلم : أن لفظ الجمع
حقيقة
في الجمع
الحقيقي
وما سواه
مجاز
، لأنه المتبادر إلى
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
إحداهما : أن يكون الفاعل المؤنث ضميرا متصلا ؛ ولا فرق في ذلك بين
حقيقيّ
التأنيث
ومجازيّه
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٦٢٥ صفحة منها:
أن الله سبحانه تكلم
بالحقيقة
والأمثال والعبر
والمجاز
والخبر والقصص على وفق الواقعة ؛ فأخبر من حيث
29
30
31