Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمعة
نتائج البحث : الجمعة
عدد النتائج : ١٦٧٣
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
الباب الثامن والأربعون هذا باب ما جاء في التنزيل من
الجمع
يراد به التثنية فمن ذلك قوله تعالى
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
من الوهن. وما الصقته بكرامة القرآن مما ليس له شبه به واستمع من ذلك لأمور اضطراب الروايات في
جمع
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
البغايا
جمع
بغي ، فعول بمعنى فاعلة من البغاء ـ الغبرات ـ
جمع
غبر
جمع
غابر ، فهو البقية ـ المآلي ـ
جمع
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
مزحزحون يا ويلهم __________________ (١) عمهون ،
جمع
عمه ـ بفتح فكسر ـ وهو المتردد في الضلال والمتحير
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
تَمَنَّوْنَ ) لطرآن الإدغام عليه كما قدمنا وذلك واضح والله أعلم ( الرابع ) ميم
الجمع
أما لورش فواضح لأن مذهبه
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
النهار مثل ذلك ، وخص غداة يوم الخميس والاثنين بقراءة هل اتى على الإنسان وليلة
الجمعة
في المغرب سورة
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
على أنّه الحيض والتأويل
والجمع
مذكور في محلّه. وقوله تعالى (فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ) أي وقت
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
العشية من عرار (١)
الجمع
:
جمع
الشيء عن تفرقة يجمعه جمعا ، وجمعت الشيء إذا جئت به من ههنا
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الجمع
مع التفريق والتقسيم وهو
الجمع
بين شيئين أو أشياء في حكم واحد ، ثم التفريق بينها في ذلك
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
التوشيع) في اللغة (لف القطن المندوف وكانه يجعل التعبير عن المعنى الواحد بالمثنى المفسر باسمين) او
الجمع
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
تصرف ولا تصرف. وهضم ، بضمتين ،
جمع
هضوم ، وهو الطاوي الكشح ، كذا قاله المصنف في شواهده. وقال شرّاح
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
من أنكر ذلك. ونحن قد بينا هناك ـ عدم إمكان
الجمع
بين القاعدتين في تلك القضية ـ على نحو لا أظن ان
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
المضارع المتصل به ضمير تثنية أو
جمعٍ
أو ياء المؤنثة المخاطبة، نحو : يكتبان ـ ويكتبون ـ وتكتبين. وللنصب
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
واحدة وحدانه
وجمعه
وتثنيته تقول رأيت هذا ومررت بهذا وجاءني هذا وفي
الجمع
رأيت هؤلاء ومررت بهؤلاء وجاءني
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦٨
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
الذي أفاده في هذا المقام أيضا هذا المعنى ، أعني دفع توهّم
الجمع
بين الاستصحاب والقاعدة بهذا النحو ، فلا
29
30
31