Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التعامل مع اليلاء
نتائج البحث : التعامل مع اليلاء
عدد النتائج : ١٦٩٩
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
،) ولزم التكرار بذكر «أبدا» في قوله تعالى : (وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً) ولم تجتمع
مع
ما هو لانتها
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
مفصولة فتكون على موضعها لأنها قد بعدت. والواو قد تقلب إلى الياء
مع
هذا وذلك نحو «هذا غلاميخوانك» و (لا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ١٠٨٤ صفحة منها:
لتركبن يا محمد (طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ) يعني سماء بعد سماء وقد فعل الله ذلك
معه
ليلة أسري به ، فأصعده سما
رحلة سبستياني
الأب جوزيبه دي سانتا ماريا الكرملي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
لكنني اشفق عليكم ، اني من اتباع الافرنج ، ولذا اريد ان ارافقكم وارشدكم في طرق سليمة ، كما فعلت
مع
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
كان المراد بالمصدر هاهنا هو المصدر الذي يقع مفعول مطلقا المصدر هو ما عدا الاشتقاق
مع
أن قوله : (اسم
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
» (٦) واستخدام المصدر في السياق الدعائي في القرآن الكريم فيه من البلاغة ما ليس في استعمال لام الدعاء
مع
الفعل
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
وللعاهر الحجر» ـ وقتله حجر ابن عدي؛ فيا
ويلاً
له من حجر ، ويا
ويلاً
له من حجر وأصحاب حجر
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
ثمّ قال : وا
ويلاه
وا
ويلاه
عرّونى (١) وكفّنونى ؛ النّار النّار ، قلت : يا أبا عبد الله قل : لا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٢
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
الوَيْلُ ،
وَيْلاً
وائلاً ؛ قال رؤبة : وقد كسانا ليلُها غَياطِلَا والهامُ يدعو
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
: «
ويلاه
» وإذا أضيفت بغير الّلام ، فالوجه فيها النصب على أنها مفعول به لفعل محذوف ، تقول «ويل الظّالمين» أي
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
(١٥٠) وتقول : وَيَّلْتُ فلانا ، إذا أكثرت له من ذكر الويل ، وهما يتوايلان. وتقول :
ويلا
له
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٤٥٥ صفحة منها:
موت الاقارب والاحفاد وقوله « وا
ويلا
» وقت فنائهم وزوالهم ، فان عاقبتهم الموت والفناء. فينبغي للعاقل
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:
. ومن قال بهذه الأقوال لم يرد أنّ
ويلا
فى اللّغة موضوع لهذا ، وإنما أراد من قال الله تعالى ذلك له
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
» بكسر الألف فإنى أحسبها : من ألكم بالفتح ، وهو أشبه بالمصادر يقال : أل يؤل ألّا
وأليلا
وأليلا
، وهو : أن
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٥٠١ صفحة منها:
(دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً) قال :
ويلا
(لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوراً واحِداً) يقول : لا تدعوا اليوم
ويلا
29
30
31