نتائج البحث : الاصطبلات+الشري

عدد النتائج : ١٤٨٥

النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ

الأسعد بن علي قيدارةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الأساسي عند زرادشت أنّ الشرّ لا يأتي من الخالق ، لأنّ الشرّ جوهر مثل الخير ، وكلّ منهما يرجع إلى سبب أوّل

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الخبر شبه جملة جاز لك أن تقدمه على اسمها مع إعمالها أو إهمالها ، فتقول : ما للشرّ أنت ساعيا. ما : حرف

الإقتباس من القرآن الكريم

أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

، المعوذتان (٤) ، أعوذ بالله بكلماته التامّات من شر ما خلق ، وذرأ ، وبرأ (إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

والحمد لله» التقدير : على خير ، وقول الشاعر : (٢٢١) ـ إذا قيل : أىّ النّاس شرّ قبيلة

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

شر اهرّ ذا ناب ، اى شر عظيم ، وبلاء سياتى الناس ، اى بلاء شديد ، ونحو السمن منوان بدرهم اى منوان منه

التّدوين في أخبار قزوين

عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

له وأجريت الخير على يديه ، أنا الله لا إله إلا أنا خلقت الشر وقدرته فويل لمن خلقت الشرّ له

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ

الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم

الفَرق بين الفِرق

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

تقدر على الشر ولا يصح منها فعل الشرور وتعجب من ذم الثنوية الظلمة على فعل الشرّ مع قولها بان الظلمة لا

مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

مقتضب الأثر

أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

أمست نجوم سما الدين آفلة وظلل اسد الشرى قد ضمها الخيس (٢) غابت ثمانية منكم

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣٠٢ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللهُ » حضّ وحثّ على فعل الخير عقيب نهيه عن الشرّ وإنّما لم يقل وما تفعلوا

ليالي بيشاور مناظرات وحوار

ليالي بيشاور

السيّد محمّد الموسوي الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٤٨ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

فلذلك كان يقول : إنّ بيعة أبي بكر كانت فلتة وقى الله شرها ، فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه (١). ردّ

رحلتان إلى الحجاز ونجد

محمد بهجة البيطار ومحمد سعود العوريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ* وَمِنْ شَرِّ

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٠ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه فمن لا يعرف الشر من الناس يقع فيه

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٤٦ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

. وصرّح الشر : خلص فلم يشبه خير شبه باللبن الصريح ، وهو الذي ذهبت رغوته ، وإذا ذهبت الرغوة فاللبن عريان

غريب القرآن وتفسيره

أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٠ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

) مزود باستعدادات متساوية للخير والشر والهدى والضلال ، فهو قادر على التمييز بين ما هو خير وما هو شر ، كما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الاصطبلات+الشري

النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ

التطبيق النحوى

الإقتباس من القرآن الكريم

شرح ابن عقيل

علوم العربيّة

التّدوين في أخبار قزوين

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الفَرق بين الفِرق

مقتضب الأثر

كنز العرفان في فقه القرآن

ليالي بيشاور

رحلتان إلى الحجاز ونجد

المدرّس الأفضل

شرح شواهد المغني

غريب القرآن وتفسيره

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الاصطبلات+الشري