Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأوراد الصوفية
نتائج البحث : الأوراد الصوفية
عدد النتائج : ١١٧٢
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 205
رياض المسائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
فيما كان من
صوف
الميتة ، لأن
الصوف
ليس فيه روح » (٣) . وفيه : « اللبن والِلبَأ (٤) والبيضة والشعر
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
شيء من أمر الدنيا (٤). ويلبس ما وجد : فمرّة شملة ، ومرّة برد حبرة يمانيّا ، ومرّة جبّة
صوف
، ما وجد
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
التسمية «
الصوفية
» ونسبتها. وقال : والتصوف طريقة كان ابتداؤها : الزهد الكلى ثم ترخص المنتسبون إليها
تنبيهات حول المبدأ والمعاد
الميرزا حسنعلي مرواريد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بيان مقصود العرفاء الشامخين ، أراد به تنزيههم عمّا قاله جهلة
الصوفية
، من إنكار التحقق بالفعل للذات
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
» ، وأنّه يقال : «كان زيد
الصوف
» ، بمعنى : غزل زيد
الصوف
، و «
الصوف
» مفعول بـ «كان» ، ويجوز حذفه حذف اختصار
من هدى القرآن ، تفسير سور التّغابن إلى الجن
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
المعدنيّات (٢). (وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ) أي
الصوف
المتفرّق ، قال في التبيان : فالعهن
الصوف
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يعالج
الصوف
، يقال له : شمعون بن حاريا ، فقال له : هل لك ان تعطيني جزّة من
الصوف
تعزلها بنت محمد
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ بالمدّ ـ : ثوب من
صوف
، ومنه العباءة ، ذكره الجوهري (٧). واستثناء الثلاثة من الكراهة لا يقتضي رجحان
العددان الثالث والرابع [ 63 و 64 ] ـ السنة السادسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1421 هـ
تراثنا ـ العددان [ 63 و 64 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فيه. وينسب إليه (٢) : بنو
الصوفي
، [٩٣ / أ] وبنو الغفاري (٣) ، وبنو مأمون ، وبنو فقـح (٤) ، وبنو
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البراءة ، ولكن في الشكّ في كونه مأكول اللحم وعدمه تجري البراءة ، فعلى هذا نحكم بطهارة
صوفه
وشعره وجواز
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ضرب في الأرض يقصدهم فاز ونجا ومن كان بغيته لغيرهم خاب وخسر» (١).
والصوفية
وأهل الطرق يقصدون
في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين
الأساس لعقائد الأكياس
المنصور بالله القاسم بن محمّد بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يضع الهنى (٢) مواضع النقب.
والصوف
: جمع
صوفة
، والعطب : جمع عطبة ، والقطن : جمع قطنة ، والبسر
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، والتطاير إلى الداعي من كل جانب ، كما يتطاير الفراش إلى النار. ـ وتصير الجبال
كالصوف
ذي الألوان المختلفة
الفوائد الطوسيّة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
العامة لها وتخصيص الغنا بمجالس الشرب كما فعله جماعة من
الصوفية
ولو ان أحدا ادعى ان وجوب الصلاة والزكاة
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مع جواريها ـ
الصوف
والشعر ـ من الصباح إلى نصف النهار ـ وتصنع بذلك خيوطاً جاهزة للنسيج ، ثم تأمرهن
29
30
31