نتائج البحث : اعم

عدد النتائج : ١٤٠٩

الشيخ عبدالمنعم الفرطوسي حياته وادبه

حيدر المحلاتيفيالتراجم

الصفحة : ٣١٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الأيـام أثمن شـيءٍ ثم أبقت لـديك أرهـف حسِّ كم بصير تراه أعمى ، وأعمى

الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا

الإكتفا

أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تقتلوه ، فهذا الأعمى أعمى القلب أعمى البصر» (٣). __________________ (١) انظر الحديث فى

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

الْأَعْمى) (٢). وتبلغ آياتها اثنتين وأربعين آية. الغرض منها وترتيبها الغرض من هذه السورة ، التسوية بين

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

و (لا تقل) (١) : هو أعمى منه فى العين. فذلك أنه لمّا جاء على مذهب أحمر وحمراء ترك فيه أفعل منك

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الرحيم [١٢٦ / ا] قوله عزوجل : (عَبَسَ وَتَوَلَّى (١) أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى) (٢) ذلك عبد الله بن أم

في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين

الأساس لعقائد الأكياس

المنصور بالله القاسم بن محمّد بن عليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

قلنا : الأعمى والأصم حيان ، ولا يدركان المسموع والمبصر. قالوا : إنما لم يدركا لمانع وهو الآفة

أعلام القرآن

عبد الحسين الشبستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

المدينة المنوّرة. استشهد في واقعة القادسيّة سنة ١٥ ه‍ ، وقيل : سنة ١٦ ه‍ وهو أعمى ، وقيل : توفّي سنه ٢٣

مشارق الأحكام

المولى عبد الصاحب محمد النراقيفيالفقه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

كجواز تعلق الأمر بالأعمّ وبيان الشرط في خطاب آخر. كما هو الجواب عن اعتراض الصحيحي على القائل

التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة

محمّد الرضي الرضويفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

بغداد طلب علماء (اهل) السنّة وعبّادهم فقال لهم كيف ذلك الرجل الأعمى اذا بات تحت قبّة موسى بن جعفر يرتدّ

منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام

لطف الله الصافي الگلپايگانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

، وإنّما لا ينتفع بهم من كان أعمى كما فسّر به في الأخبار قوله تعالى : (مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ

سلسلة المعارف الإسلامية 39

المعاد يوم القيامة

علي موسى الكعبيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عليه‌السلام : « إنما الدنيا منتهى بصر الأعمى ، لا يبصر مما وراءها شيئاً ، والبصير ينفذها بصره ، ويعلم أنّ

شرح الأصول الخمسة

عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

بحضرتكم شيء ، فيلزم ما ألزمناكم. يبين ذلك أن الأعمى لما فقد هذه الطريق ، وهو العلم بأنه لو كان رآه ، لم

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

مطلقا والثاني أعمّ مطلقا كالإنسان والحيوان وإن لم يصدق على كلّ أفراده ، فكلّ منهما أعمّ من وجه وأخصّ من

أربع رسائل كلاميّة

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

خروجهما من الإيمان ؛ لأنّ الخارج من الأعمّ خارج من الأخصّ ، كما أنّ الداخل في الأخصّ داخل في الأعمّ ؛ لما

روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٩٢ صفحة منها:

كما فَعَله غيره ؛ لأنّ تسميتها نواقض باعتبار تعقّبها لطهارةٍ سابقة ، وظاهر أنّ الحدث أعمّ من ذلك

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اعم

الشيخ عبدالمنعم الفرطوسي حياته وادبه

الإكتفا

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

معاني القرآن

معاني القرآن

الأساس لعقائد الأكياس

أعلام القرآن

مشارق الأحكام

التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة

منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام

المعاد يوم القيامة

شرح الأصول الخمسة

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

أربع رسائل كلاميّة

روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اعم