نتائج البحث : إختلاف المفسرين

عدد النتائج : ١٦٨٤

دلائل الإعجاز في علم المعاني

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٢ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

«الشرجب» إنه الطويل ، لم يجز أن يكون في المفسّر من حيث المعنى ، مزيّة لا تكون في التفسير ظنوا أن سبيل ما

كربلاء في الأرشيف العثماني دراسة وثائقيّة ( 1840 ـ 1876م )

كربلاء في الأرشيف العثماني

ديلك قايافيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

سطوره بالخط الجلي تبركا من أمان الله خان. عدد الأجزاء : ١. * مصحف كبير القطع ومفسر تبركا من ميرزا على

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:

احترازا عن العبث لوجود المفسر ثم أبدل من الضمير المتصل ضميرا منفصلا على ما هو القانون عند حذف العامل

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

عند الكوفية أحق لسبقه ولسلامته من تقديم مضمره على مفسره. (فإن ألغي الثاني) من الإعمال في الاسم بأن

قواعد الحديث

محي الدين الموسوي الغريفيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

وقطعا للشغب. ١٢. ناقش الطوسي اراء المفسرين ، ورجح اراء بعضهم على البعض الاخر ، كما رفض اقوالهم احيانا

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

الفاعل [فى قيل] ضمير المصدر ، وجملة النهى مفسرة لذلك الضمير ، وقيل : الظرف نائب [عن] الفاعل ؛ فالجملة فى

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

مفسرة للجملة المقدرة العامل فعلها فى كل (والتقدير إنا خلقنا كل شى خلقناه فخلقناه المذكورة مفسره لخقلنا

الآلوسي والتشيع

السيد أمير محمد القزوينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤١٤ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

عليهم‌السلام المؤلّف : أولا : قوله : ( فلكون إجماع المفسّرين على ذلك ممنوعا ). فيقال فيه : إن مراد الشيعة

الصّحابة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الكافرون ، والحال أنّ في قلوبهم مرض قسيم وقسمٌ في مقابل الكافرين ، هذا رأي جمهور المفسّرين. ثمّ

الإيضاح في شرح المفصّل

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

على خصوصيّة الفعل ، ووقع معه ما لا يصحّ ذكر الفعل معه ، وهو الفعل المفسّر ، لأنّه لو ذكر لأدّى إلى

من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف

لا ضرر ولا ضررا

السيّد كمال الحيدريفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

بالمبينية والمفسّرية ، فإن المفسّر والمبيِّن مقدّم على المفسَّر والمبيَّن. وظهر أيضاً أن نكتة تقديم الحاكم

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

الفرق بين الحال والتمييز ظاهر ، لأن التمييز مفسّر لذات المميّز والحال ليس بمفسّر ، فلو قدّمنا

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

رَأَوُا الاْياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ) (يوسف / ٣٥) فجملة «ليسجننه» قيل : هي مفسرة للضمير في «بدا» الراجع إلى

المدرسة القرآنيّة

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

أولا : إن المفسر التجزيئي دوره في التفسير على الأغلب سلبي فهو يبدأ أولا بتناول النص القرآني

البيان في تفسير القرآن

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

ما بلغ من العلم والتبحر ـ أن يحيط بمعاني كتاب الله الاعظم ، ولكن الشئ الذي يؤخذ على المفسرين أن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : إختلاف المفسرين

دلائل الإعجاز في علم المعاني

كربلاء في الأرشيف العثماني

حاشية الدسوقي

همع الهوامع

قواعد الحديث

مغنى اللبيب

موصل الطلاب

الآلوسي والتشيع

الصّحابة

الإيضاح في شرح المفصّل

لا ضرر ولا ضررا

الأشباه والنظائر في النحو

مغني الأديب

المدرسة القرآنيّة

البيان في تفسير القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : إختلاف المفسرين