نتائج البحث : اللهُ الْعَقْلَ " اسْتَنْطَقَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَقْبِلْ، فَأَقْبَلَ

عدد النتائج : ١٧٠١

علل الشرائع والأحكام والأسباب

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ١٣٢٧ صفحة منها:

: أقبل فأقبل ، فقال الله تبارك وتعالى له : خلقتك خلقاً عظيماً وكرّمتك على جميـع خلقي ، قال : ثمّ خلـق

الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا

الإكتفا

أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ١٢٥٤ صفحة منها:

وفرغ من خلقه ، قال له : أقبل ، فأقبل ، ثم قال له : أدبر ، فأدبر ، ثم قال له : وعزتى ما خلقت من خلقى

علم اليقين في أصول الدين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٤ / تم العثور في ٦٩٣ صفحة منها:

العرش من نوره ، فقال له : «أدبر» فأدبر. ثمّ قال له : «أقبل» فاقبل. فقال الله تعالى : «خلقتك خلقا

عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية

الشيخ جلال الدين علي الصغيرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٤٤١ صفحة منها:

الباقر عليه‌السلام قال : لما خلق الله العقل استطقه ثم قال له : أقبل فأقبل ، ثم قال له : أدبر فأدبر ، ثم

وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها

تاريخ مدينة دمشق

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٠١ / تم العثور في ٣٥٤٩٥ صفحة منها:

: «لمّا خلق الله العقل قال له : قم ، فقام ، ثم قال : أدبر ، فأدبر ، ثم قال له : أقبل ، فأقبل ، ثم قال

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:

عدّة من أصحابنا ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : «لمّا خلق الله العقل قال له: أقبل

الرسائل الأصولية

مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥١ / تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:

الرسول ، عليه‌السلام ، أنه قال : «لما أن خلق الله العقل قال له : أقبل! فأقبل ، ثم قال له : أدبر! فأدبر

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٤٤٩ صفحة منها:

اليه الفاعل وهذا هو معنى ما ورد من ان الله تعالى خلق العقل وقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم

التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم

محمّد غازي عرابيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ١١٩٣ صفحة منها:

العقل الذي قال فيه سبحانه في الحديث : (لما خلق الله العقل ، قال له : أقبل فأقبل ، ثم قال له : أدبر فأدبر

توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد

توضيح المراد

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٨٧ / تم العثور في ٨٣٠ صفحة منها:

الحديث ان الله تعالى لما خلق العقل قال له : ادبر فادبر ، ثم قال له : اقبل فاقبل ، فقال : وعزتى وجلالى ما

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

الشيخ محمد حسن القبيسي العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٩ / تم العثور في ٢٦٣٠ صفحة منها:

: اقبل فاقبل ثم قال له : تكلم. فقال : الحمد لله الذي ليس له ضد ولا ند ولا شبيه ، ولا كفو ولا عديل ولا مثل

الملل والنحل

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:

، وهو العقل الذي خلقه الله تعالى أولا وقال له : «اقبل ، فاقبل ، وادبر ، فادبر. فقال : بك اعطي وبك آخذ

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١٣ / تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:

، والقنوع ، والتسليم ، والشكر ، ثم قال له : أدبر فأدبر ثم قال له : أقبل فأقبل ثم قال له : تكلم فقال : الحمد

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

السيد جعفر مرتضى العامليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ١٢٦٣٩ صفحة منها:

قال له : أقبل فأقبل ، فقال الله تبارك وتعالى : خلقتك خلقا عظيما ، وكرمتك على جميع خلقي

الأمالي

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٤٢ / تم العثور في ٨٧٠ صفحة منها:

قال له : أدبر ، فأدبر ، ثم قال له ، أقبل ، فأقبل ، ثم قال : تكلم ، فقال : الحمد لله الذي ليس له ضد ولا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اللهُ الْعَقْلَ " اسْتَنْطَقَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَقْبِلْ، فَأَقْبَلَ

علل الشرائع والأحكام والأسباب

الإكتفا

علم اليقين في أصول الدين

عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية

تاريخ مدينة دمشق

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام

الهداية في شرح الكفاية

التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم

توضيح المراد

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

الملل والنحل

معاني الأخبار

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

الأمالي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اللهُ الْعَقْلَ " اسْتَنْطَقَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَقْبِلْ، فَأَقْبَلَ