Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القرار اصطلاح
نتائج البحث : القرار اصطلاح
عدد النتائج : ١٤٣٩
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
مُسْتَبْصِرِينَ) سورة العنكبوت ٢٩ / ٣٨ ، أي كانوا في دينهم ذوي بصائر. وفي
الاصطلاح
عند الشيعة : يطلق على كلّ من له
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يدخله الغلط من الصنائع عند طائفة ، ومن الأحوال عند آخرين ، ومن
الاصطلاح
عند قوم ، ومن الفهم عند آخرين
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
الاصطلاح
: بمعنى رفع أمر ثابت في الشريعة المقدسة بارتفاع أمده وزمانه ، من دون فرق بين أن يكون ذلك الأمر
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، فإن رَدَّدَتْه قلت : قَرْقَرَتْ قَرْقَرَةً. والقَرُّ : الفَرُّوج. والقُرّ ، بالضم :
القَرار
في المكان
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فوقاً بالنسبة إلى ما يقابلها مع تساوي
القرارين
، فيضمّ إلى الفوقيّة والتحتيّة باعتبار
القرار
وإلى صلابة
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
والمعنى هو الّذى انشأكم فمنكم قارّ ومنكم غير قارّ ، أو محلّ
قرار
ومحلّ عدم
قرار
، أو لكم استقرار وعدم
من هدى القرآن ، تفسير سور « الشعراء إلى العنكبوت »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
القرار
النهائي لبلقيس الاستسلام لسليمان ، لأنها عرفت أنه أكثر نفوذا وقوة منها ، وانها ان لم تشتر
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
الجهة عند تساوي
القرار
، لمكان هذه الرواية. قال : في جامع المقاصد « وطريق الجمع حمل ما دل على
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ءِ
القَرارَةُ
والقُرارَةُ
. شمر : قَرَرْتُ الكلامَ في أذنهِ أقُرُّهُ ، وهو أن تضعَ فاكَ على أذنهِ فتجهرَ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
المُقبِّل والمُراود ، عن اللحيانى. *
والقَرارةُ
،
والقَرار
: ما قرّ فيه الماء. *
والقَرارُ
،
والقَرارةُ
من
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
اليمن : وهو درب بالبصرة ينسب إلى هذا الحيّ ، وقد نسب إليها بعض الرواة.
قَرَارٌ
: بالفتح ، والتخفيف
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
.
والقَرَارُ
: النَّقَدُ من الغَنَم ، واحِدَتُها
قَرَارَةٌ
. ومَثَلٌ (١٨) : «
قَرَارَةٌ
تَسَفَّهَتْ قَرَاراً
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يتساوى
القراران
، فان كان
قرار
البالوعة أعلى ، بأن يكون نزولها مثلا قامة ونزول البئر قامتين : فالتباعد
سلسلة المعارف الاسلامية 46
المذاهب والفرق في الإسلام النشأة والمعالم
الدكتور صائب عبد الحميد
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وازع ، وسائر الناس من ورائهم تلجمهم رهبة
القرار
الحازم والجرأة في التنفيذ.. وسارعت الأُلوف بعد
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني والعشرون والثالث والعشرون ـ سورة يس والصافّات وص والزمر
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
، قرّ البرودة وقرّ الاستقرار الراحة لساكنيها ، ومجرد جعل الأرض قرارا دليل أنها كانت غير
قرار
، حارة
2
3
4