Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يمصّ لسان المرأة أ
نتائج البحث : يمصّ لسان المرأة أ
عدد النتائج : ١٧٠١
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الغير فلا ريب في إفساده ، وما في حسنة علي بن جعفر (١٨) من تجويز مص الصائم
لسان
المرأة
لا يستلزم ابتلاعه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١١٤٢ صفحة منها:
وقال اللّيث : البَسِيط : الرجل المنبسط
اللسان
والمرأة
بسيطة ، وقد بَسُط بَساطةً. والبَصْطة
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
. __________________ (١) البيت بلا نسبة في تاج العروس (
مرأ
) ،
ولسان
العرب (
مرأ
).
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٧١٢ صفحة منها:
نسخة الحامض. (٣)
اللسان
(مذى) المذية :
المرآة
(ج) مذى. وجاء فى نسخة الحامض : المذية بتشديد الياء بدل
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
])(٨). __________________ (١) بضم الميم وكسرها. (
اللسان
ـ مادة :
مرا
). (٢) فى (
اللسان
ـ مادة :
مرا
): «الامتراء فى الشىء : الشك فيه
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
. وإنّما يذكرونه
باللّسان
فقط
للمرا
ءاة. أو لأن ذكرهم الله بالقلب قليل ، بالقياس إلى ما يخطر ببالهم من
مرا
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ١٣٣١ صفحة منها:
(٧). __________________ (١) مريت الناقة : أي : مسحت ضرعها لتدرّ (
اللسان
، مادة :
مرا
). (٢) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٨ / ٦٨
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
وينفع للصبي إذا أبطأ كلامه وثقل
اللسان
من
المرأة
والرجل : عاقرقرحا وقشور کندر موزج فلفل جندابادستر
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
. __________________ (١) الذى فى
اللسان
والقاموس : «
المرا
ءة». (٢) الآية ٤ سورة النساء. (٣) زيادة يقتضيها السياق. (٤) زيادة
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٣٤٤ صفحة منها:
، المثبت عن ابن سعد. (٢) بالأصل «بن» وفي خع «بن ماهلة» والمثبت عن ابن سعد. (٣) العاتكة :
المرأة
المحمرة
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٣٥٩ صفحة منها:
المخطوطة : [مثع] مَثَعَتِ
المرأةُ
مَثْعاً ، ومَثِعَتْ مَثْعاً : مشت مشيةً قبيحة. وفى
اللسان
: مَثَعَتِ
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
ابنا أسيرا في بلاد سمّتها ، وأنها لا يهنأ عيشها لفقده ، ولا يخبو ضرام قلقلها من وقده ، وأنشد
لسان
حالها
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
أنهم كسروا فاء الكلمة منها. والهن والهنة والهنت : كناية عن الشىء يستفحش ذكره. قال فى
اللسان
: ويقال
الجزء : الثلاثون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:
ودعوته .. وهذه معجزة متحدية من معجزات القرآن ، الذي أمسك
لسان
الرجل
والمرأة
عن أن ينطقا بهذه الكلمة
مناهج البكاء فى فجائع كربلاء
حسين بن الشيخ علي الفرطوسي الحويزي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
عن الجواد قتيلا
ولسان
حال
المرأة
الصالحة : انكرگلبي ابكثر خوفي او رجيفي
2
3
4