Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يكلبي+احبابك+ابعاد
نتائج البحث : يكلبي+احبابك+ابعاد
عدد النتائج : ٩٢٤
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نظرتك فكنت جلاء لعيون
أحبابك
وقذى لأعداءك. (٥) في الخطية «تلج» في ط وق «تمج» ومعنى «تمخ» تزداد نما
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
البيت الرابع يقول : إنك وإن أفرطت في الجزع ، فإن أوقات المواصلة بالحمى مع
أحبابك
لا تكاد تعود ، ولكن أدم
الكافي ـ الفروع ـ الطهارة والحيض والجنائز ـ الأحاديث 3802 ـ 4785
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
(٢) ، اذْكُرْ تَقَطُّعَ أَوْصَالِكَ فِي قَبْرِكَ ، وَرُجُوعَ
أَحْبَابِكَ
(٣) عَنْكَ إِذَا دَفَنُوكَ فِي
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. (٣٢) يمرج : يفسد ويضطرب. (٣٣) تراءتك : نظرتك فكنت جلاء لعيون
احبابك
وقذى لاعدائك. (٣٤) الايطل
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يكلب
. عنز أيضا : وردت في شعر الراعي مقرونة بغرّب ومركوز (انظر الاسمين) وهما في بلاد كلب ، مما يدل على
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الْمَجُوسِ
يُكَلِّبُهُ
الْمُسْلِمُ وَيُسَمِّي وَيُرْسِلُهُ ـ قَالَ : نَعَمْ إِنَّهُ مُكَلَّبٌ إِذَا ذَكَرَ
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الحكم الواقعي فيها. وفي تفسير العياشي عن حريز عن الصادق عليهالسلام قال : «سئل عن كلب المجوس
يكلّبه
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يكلَب
كَلَبا. الأعشَم : الأعشَم من الشجر مثل الكَلِب (السابق). وأرض عَشماء ، فيها شجر يابس. وقد عَشِم
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، ثلاثى مجردش «كلب ،
يكلب
، كلبا» است. «امات زيد : زيد فرزندش مرد» يا «موت در مواشى او افتاد» ثلاثى
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الآبي سئل جعفر بن محمد ع لم صار الناس
يكلبون
في أيام الغلاء على الطعام ويزيد جوعهم على العادة في الرخص
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: الذي
يَكْلَب
بلحوم الناس ، يأخُذُه شِبهُ جُنونٍ فإِذا عَقَر إنساناً كَلِبَ ، فيقال رجلٌ كَلِبٌ ورجالٌ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بِالْوَصِيدِ) وعنه اشتق الكلب للحرص ومنه يقال هو أحرص من كلب ، ورجل كلب : شديد الحرص ، وكلب كلب أي مجنون
يكلب
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مؤخر السرج ، يعلق فيه الشيء ، أو
يكلب
به الدرع. والعَقْرَب : برج في السماء ، وهو برج العَقْرَب
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والكَلْبُ : [سير](١) يجعل بين طرفي الأديم إذا خرز ، كَلَبَ
يَكْلُبُ
كَلْباً ، قال (٢). كأن
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
. وفيه ، عن حريز عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : سئل عن كلب المجوس
يكلبه
المسلم ويسمي ويرسله ـ قال
2
3
4