Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يقال+بعد+الوضوء
نتائج البحث : يقال+بعد+الوضوء
عدد النتائج : ١٧٣٦
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 235
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٢١٦٩ صفحة منها:
في عدم
الوضو
ء معه ، بل ما تقدم من عدم
الوضو
ء
بعد
الغسل . وهذا كلّه يقتضي أنّ
الوضو
ء ليس واجباً ولا
منهاج الصالحين ـ العبادات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٦٧٣ صفحة منها:
بعد
الوضو
ء في وجود الحاجب ، أو شك في حاجبيته كالخاتم ، أو علم بوجوده ولكن شك
بعده
في أنه أزاله ، أوإنه
ويليه رسالة في مفاد صحيحة ( لا تعاد الصلاة )
رسالة في فروع العلم الإجمالي
آية الله الشيخ باقر الزنجاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
الوضو
ء الصحيح ، ووقوعها
بعد
الوضو
ء محرزا بالوجدان ، وصحّة ذلك
الوضو
ء محرزة بقاعدة الفراغ الجارية فيه من
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣٧٤٠ صفحة منها:
المصحف ، والنوم الا
بعد
الوضو
ء ، والخضاب ، وقراءة ما زاد على سبع آيات ويشتد الكراهية (الكراهة
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
يقينا ، وان كان قد أحدث
بعد
الوضو
ء فهو مما يترتب عليه أثر ، وهو الناقضية
للوضو
ء ، وعندئذ نقول : إنّ
الجواهر الغوالي
السيد محمّد الموسوي الجزائري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
الاحتيال. هذا كلّه ، إذا كان الشكّ
بعد
الوضو
ء ، وأمّا إذا كان الشكّ قبله ، فلو كان عنده ماء آخر لا يجوز
الفوائد الرضويّة على الفرائد المرتضويّة
حاشية فرائد الأصول
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:
معلوم ، فيستصحب طهارته عن الأكبر ، وأثره جواز الدخول في الصّلاة
بعد
الوضو
ء ، فهو بمنزلة ما لو شكّ ابتدا
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٧٠٨ صفحة منها:
قسمين : أحدهما : أن يكون الشّكّ في أصل وجود الرّافع ، كالشّكّ في طروّ الحدث الأصغر أو الأكبر
بعد
الوضو
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٦٠٨ صفحة منها:
الصّلاة للقطع بوقوعه
بعد
وضو
ء صحيح رافع للحدث وإنّما قلنا بعدم رفع التجديدي لأنّه إن قلنا برفعه كان
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
بعد
الوضو
ء وما لم يثبت ذلك لا يكون اثرا لهذا الاستصحاب ، والسر فى ذلك واضح لان الآثار مرتب على
تقريراً لأبحاث المحقق الكبير فقيه اهل البيت آية الله العظمى الحاج السيد أبو القاسم الخوئي دام ظله الشريف
الدرر الغوالي
رضا ابراهيم لطفي التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
انائان يعلم بطهارة أحدهما المعين ونجاسة الآخر كذلك
وبعد
الوضو
ء أو الغسل شك في انه كان من الطاهر أو من
تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي
الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي
الشيخ علي المروّجي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
(الفرع الثلاثون) لو كان عنده اناءان يعلم بطهارة أحدهما المعين ونجاسة الاخر كذلك
وبعد
الوضو
ء او
الإستصحاب القسم الثاني مع التعادل والتراجيح
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٦٦٢ صفحة منها:
. حصل العلم بصحّة الصلاة ، للقطع بوقوعه
بعد
وضو
ء صحيح رافع للحدث. وإنّما قلنا بعدم رفع التجديدي ، لأنّه
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
، والشرب له الا
بعد
الوضو
ء ، او المضمضة ، او غسل الوجه واليد ، والادهان (١) والخضاب ، وأن يجنب وهو مخضب
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٥٧٣ صفحة منها:
في صحيحة سليمان بن خالد :
الوضو
ء
بعد
الغسل بدعة (٥) وله نظائر. لا
يقال
: ان الرواية الاولى مرسلة
2
3
4