Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا رجل
نتائج البحث : يا رجل
عدد النتائج : ١٧٢٧
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
كان قولنا
يا
ايها
الرجل
معناه
يا
رجل
ولما كان
الرجل
هو المخاطب في المعنى غلب حكم الخطاب فاكتفى باثنين
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
معرفة أو نكرة مقصودة ، فالأول نحو «
يا
زهير» ، والثاني نحو «
يا
رجل
». وبناؤه على ما يرفع به من ضمّة أو ألف
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢١٩١ صفحة منها:
(٣) : قال سيبويه : إذا قيل
يا
الرجل
، فمعناه كمعنى
يا
أيها
الرجل
، فصار معرفة ؛ لأنك أشرت إليه وقصدت قصده
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
كان مفردا ، نحو : «
يا
رجل
وزيد» و «
يا
رجل
زيد» وينصب إن كان مضافا ، نحو : «
يا
زيد وعبد الله» و «
يا
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
: «
يا
أيّها
الرّجل
» و «
يا
أيّها
الرّجلان
» و «
يا
أيّتها المرأتان». وتقول : «
يا
هذا
الرّجل
» و «
يا
هذان
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٨٠١ صفحة منها:
والمذكر والمؤنث ، فيقولون : هلمّ
يا
رجل
، ويا
رجلان
، ويا رجال ، ويا امرأة ، ويا امرأتان ، ويا
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
لتقومنّ ، وهند لتقومنّ ، والفعل المعتلّ اللّام كذلك تقول : هل ترينّ
يا
رجل
فتقلب الألف وتحرّكها لسكون نون
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
واللام جئت ب (أي) ، وأوقعت حرف النداء عليها كقولك :
يا
أيها
الرجل
أقبل ، ف (أي) هنا مبنية على الضم ك (زيد
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
وذلك قولك :
يأيها
الرجل
ويأيها
الرجلان
اعلم أن الأصل في دخول" أي" أنهم أرادوا نداء
الرجل
وهو قريب من
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٣٥٠٩ صفحة منها:
، وقيل :
يا
رجل
، وقيل
يا
محمد وقيل معناه
يا
سيد الاولين والاخرين ، وعن الصادق عليهالسلام هو اسم النبى
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٦
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
يبنى على ما كان يرفع به قبل النّداء ، فنقول : «
يا
رجل
» ، «
يا
فضل» ، «
يا
رجلان
» (١) ، «
يا
أفاضل
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٤٠٩٦ صفحة منها:
:
يَأَيُّها
الرَّجُلُ
،
ويَأَيُّها
الرَجُلانِ
،
ويَأَيُّها
الرِّجَالُ ، ويَأَيَّتُها المَرْأَةُ ، ويَأَيَّتُها
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٦٠٨ صفحة منها:
الصفة ، فتقول : «
يا
رجل
زيد وزيدا» بالرفع والنصب والتوكيد : «
يا
تميم أجمعون ، وأجمعين». وأما عطف
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
؛ فتقول : «
يا
رجل
زيد ، وزيدا» بالرفع والنصب ، و «
يا
تميم أجمعون ، وأجمعين». وأما عطف النّسق والبدل ففى
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
والثالث : أنهم اختلفوا في وصف (أيّ) من قولك :
يا
أيها
الرجل
. فلم يجز سيبويه ، في
الرجل
إلا الرفع
2
3
4