Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يامن+تريد+الاخرة+وبيمينك+كتاب
نتائج البحث : يامن+تريد+الاخرة+وبيمينك+كتاب
عدد النتائج : ١٧٣٦
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٢٥٢٥ صفحة منها:
إلى أحدهما ، لم يعلم أنك
تريد
الآخَر
. فمن اضطُرّ إلى ذلك نسبه إلى أحدهما ، ثم نسبه إلى
الآخر
. ومن قال
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٣٠٢٧ صفحة منها:
لم يصح إلا أن
تريد
آخر
، لا تقول جلست بين الدار إلا أن
تريد
وبين كذا ، وورش عن نافع لا يهمز «يولف
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٢٠٧٠ صفحة منها:
سُؤْلَكَ يا مُوسى (٣٦) وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً
أُخْرى
(٣٧)) (وَما تِلْكَ
بِيَمِينِكَ
) مبتدأ
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٨٥٩ صفحة منها:
الادعائي ؛ لأنك تدعي السبعية بمعنى المنية وبهذا يعلم أن قول السكاكي أن تذكر أحد الطرفين
وتريد
الآخر
يعني
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٣٩٢٧ صفحة منها:
، وإن كنت
تريد
أمرا
آخر
فأنت وشأنك ، ولا دلالة لذلك على انحصار الفرس الحسن ، ومقصود الإمام : أنّه إن كنت
من أوّل سورة الجمعة إلى آخر سورة النّاس
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٤١٢٠ صفحة منها:
ذلك ،
وتريد
بالآخر
(٣) إباحة التناول ؛ قال الله ـ تعالى ـ : (وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٧٦١ صفحة منها:
بِها عَلى غَنَمِي وَلِيَ فِيها مَآرِبُ
أُخْرى
)(١٨) (وَما تِلْكَ
بِيَمِينِكَ
يا مُوسى) كقوله تعالى
من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٨٦٤ صفحة منها:
عَلَيْها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي وَلِيَ فِيها مَآرِبُ
أُخْرى
) (١٨) (وَما تِلْكَ
بِيَمِينِكَ
يا مُوسى
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
) [٢] زمرا ، القبيلة بأسرها ، والقوم بأجمعهم ، فانصر روحك على نفسك بالتهيؤ
للآخرة
لأنه منها ، فالنفس
تريد
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٤٧٤ صفحة منها:
وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي وَلِيَ فِيها مَآرِبُ
أُخْرى
(١٨)) (وَما تِلْكَ
بِيَمِينِكَ
يا مُوسى) إشارة إلى
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٧٩٤ صفحة منها:
والحرب وجدتهم بحيث
تريد
،
والآخر
قولهم : «والأمر إليك فانظري ما ذا تأمرين» وفي ذلك إظهار الطاعة لها ، إن
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٤٦٧٣ صفحة منها:
الله فإن كنت
تريده
للدنيا فلا ترده ، وإن [كنت] (٣)
تريده
للآخرة
فقد سمعت
طالب العلم والسيرة الأخلاقية
السيّد عادل العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
تريد
الدنيا فعليك بصلاة الليل ، وإن كنت
تريد
الآخرة
فعليك بصلاة الليل. يقول السيّد : لقد أثّرت هذه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٩٦٨ صفحة منها:
: أما رَأَيتَ المرأَةَ تقول لِلْعَطَّار : اجْعَلْ لي خَاتِمَهُ مِسْكاً ..
تريد
آخِرَهُ
؟ قال ذلك
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢٠٨٢ صفحة منها:
مسك) وقال : أما رأيت المرأة تقول للعطار : اجعل لي خاتمه مسكا ،
تريد
آخره
، والخاتم والختام واحد كما
2
3
4