Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا
نتائج البحث : يا
عدد النتائج : ١٦٦٩
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
يا
اعرابي هو في عنقه قال او لمالامام الصادق١٧٢١٥٥٧
يا
اللّه
يا
الله
يا
اللّهالامام
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٩٤٨ صفحة منها:
ساكنة فيجتمع ساكنان الواو
واليا
ء فتسقط على قول الخليل وسيبويه الواو ، لأنها زائدة فإذا سقطت الواو
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٧٩٠ صفحة منها:
عليه ، فقلت له :
يا
رسول الله اجعل ضيافتي عندك أهل مصر ، فدعا لهم ففرج الله عنهم ، ومناقبه رحمه الله
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧٤
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
. يهيه :
ياهٍ
ياهٍ
وياهِ
ياهِ
: من دعاء الإِبل ؛ ويَهْيَه بالإِبل يَهْيَهةً ويَهْياهاً : دعاها بذلك وقال
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٣٢٩٢ صفحة منها:
غَيْر هذا اللفْظِ ، ويا نفسُها في المَعْنى كأَدْعُو ، أَلا تَرى أَنَّك إنَّما تَذْكُر بعْدَ
يا
اسْماً
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
عمر قال : سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت
يا
ابن رسول الله انه يصيبني ربو شديد إذا مشيت حتى لربما
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:
يا
ثلاثى است
يا
رباعى
يا
خماسى ، وهريك
يا
مجرد است
يا
مزيدفيه. ٢ ـ اسم
يا
مؤنث است
يا
مذكر
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:
وـ حذفها وتقديرها في النيّة ، وبناء المنادى على الضّمّ ، مثل : «
يا
ربّ». «ربّ» : منادى مبنيّ على
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٦٩٤ صفحة منها:
يا
أبا بكر اقطع لسانه عني أعطه مائة من الإبل ـ (٨) ٦٤
يا
أبا بكر
الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ، الدعاء ، فضل القرآن ، العشرة ـ الأحاديث 2618 ـ 3801
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٢٧٧٢ صفحة منها:
٤٤ ـ بَابُ مَنْ قَالَ :
يَا
رَبِّ
يَا
رَبِّ ٣٢٧٢ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
أصغوا إليّ ، وأيها التّلاميذ اجتهدوا وقليل في ما سوى ذلك. وقد يحذف المنادى بعد «
يا
» ، نحو :
يا
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
، نظير كتاب. وفي الجمع : نظير : ظراف. فكذا ، هاهنا. وأما ترخيم : ترقوة ، وعرقوة ، على لغة من قال :
يا
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
ظهورها الكسرة التى جاءت لمناسبة
يا
ء المتكلم. «كتاب» مضاف ، و «
يا
ء المتكلم» مضاف إليه ، مبنى على السكون فى
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
اليا
ء الفارقة هي
اليا
ء المشدّدة التي تفرق بين الواحد وجنسه ، نحو : «روم ، روميّ».
يا
ء الفاعلة
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
حالة النصب والجر : «مرميّيّ» (١) بأربع (٢)
يا
ءات ، وإذا أضفت الجمع إليها فقلت : مرميّيّ أيضا بأربع
2
3
4