Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وهم صاغرون
نتائج البحث : وهم صاغرون
عدد النتائج : ١٦٨٢
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ
وَهُمْ
صاغِرُونَ
) (١) وهذا من أصلح الاحتجاجات لأنه إذا كان معنى
وهم
صاغرون
أن تجري
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
عليهم أن يعطوا الجزية عن يد
وهم
صاغرون
، فإن أبوا أو لم يكونوا أهل كتاب قاتلناهم ، فلهذا قال
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٧٢٣ صفحة منها:
حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ
وَهُمْ
صاغِرُونَ
(٢٩)) الإعراب : (مِنَ الَّذِينَ) بيان للذين
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
وهم
صاغرون
) فانتظمت هذه الآية الدلالة من وجهين على صحة ما قلنا أحدهما الأمر بأخذ الجزية ممن يجب قتاله
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ
وَهُمْ
صاغِرُونَ
(٢٩) وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٨٤٢ صفحة منها:
حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ
وَهُمْ
صاغِرُونَ
) (٢٩) (قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٧٥٦ صفحة منها:
، (وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها) أي : من سبأ (أَذِلَّةً
وَهُمْ
صاغِرُونَ
) : أسارى مهانون. فالذل : أن يذهب عنهم ما كانوا فيه
حوادث ووفيات 651 ـ 662 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٢٢٠ صفحة منها:
ولآتينّهم (بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها) ولأخرجنّهم (مِنْها أَذِلَّةً
وَهُمْ
صاغِرُونَ
من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة النحل
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٨٤٥ صفحة منها:
عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) من وجه غير ذلك (إِنْ شاءَ) إلى قوله (
وَهُمْ
صاغِرُونَ
الفرقة الناجية
الشيخ ابراهيم القطيفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
تستباح أموالهم وأن لا يعطوا الجزية عن يد
وهم
صاغرون
(٣). قلت : وفي هذا الحديث نكتة لطيفة ، هي أن إخلاص
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٦٠٢ صفحة منها:
يرسلون (
وَهُمْ
صاغِرُونَ
) أذلّاء مقهورون ، قال ابن عباس يتلتلون بها تلتلة وقال عكرمة : معنى الصغار
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٤٥٤ صفحة منها:
أَذِلَّةً
وَهُمْ
صاغِرُونَ
) .. وفي الرد استهزاء بالمال ، واستنكار للاتجاه إليه في مجال غير مجاله. مجال
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
نقول بتخصيصه (١). وقوله تعالى : (عَنْ يَدٍ
وَهُمْ
صاغِرُونَ
) اختلف في معنى قوله تعالى : (عَنْ يَدٍ
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
) جلّ __________________ (١) سورة ص : الآية ٦ ، وانظر : الكتاب ٤٧٩/١. (٢) أي(أذلة)وجملة(
وهم
صاغرون
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
أَذِلَّةً
وَهُمْ
صاغِرُونَ
(٣٧) قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ
2
3
4