نتائج البحث : ونكاح المتعة نكاح إلى أجل مسمّى، بمهر معلوم

عدد النتائج : ١٧٣٦

نواسخ القرآن

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١٦١ صفحة منها:

والثاني : أنه المتعة التي كانت في أول الإسلام ، كان الرجل ينكح المرأة إلى أجل مسمى ، ويشهد شاهدين

تفسير من وحي القرآن

السيد محمد حسين فضل اللهفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٦٨٥٩ صفحة منها:

حليته وحرمته ، وهو «زواج المتعة» الذي هو الزواج إلى أجل مسمى ضمن شروط معينة ، تلتقي مع الزواج الدائم في

الشيعة بين الحقائق والأوهام

نقض الوشيعة

السيّد محسن الأمين العامليفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:

يثبت لنا ان هذا النكاح كان متعة الى اجل فانقطع بانقضاء الأجل. والحزم قد يوجب على الصديق الاحتياط تداركا

التّفسير الحديث

محمّد عزّة دروزةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٤٤٥٩ صفحة منها:

المتعة وأنه كان يزيد بعد عبارة (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَ) جملة إلى أجل مسمى وأن أبا نضرة قال

تهذيب الأحكام

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٢٤٩ / تم العثور في ٢٤٦٤ صفحة منها:

والعدة في مواضعه ان شاء الله. قال الشيخ رحمه‌الله : (ومن اراد أن يعقد النكاح متعة) إلى قوله : (ونكاح

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٠ / تم العثور في ٢٠٢٨ صفحة منها:

، ومُتْعَةُ الطلاق ، ومُتْعَةُ الحج ، لأنه انتفاع. ونكاح المتعة هي النكاح بلفظ التَّمَتُّعِ إلى وقت معين ، كأن

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ١٦٩٨ صفحة منها:

هذا نكاح أو متعة فقال الجمهور هذا متعة وليس بنكاح والدليل على صحة هذا القول أن النكاح إلى أجل هو

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير الثعالبي

عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٢٢٠٨ صفحة منها:

نكاح المتعة ؛ للنهي عنه ، وهو النكاح المؤقت إلى أمد مجهول أو معلوم ، وغايته إلى خمسة وأربعين يوما

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 25

مستدرك الوسائل

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٨٥ / تم العثور في ٧٥٤٠ صفحة منها:

( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ ) (١) إلى أجل مسمى وهذا صريح في نكاح المتعة المخصوص

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف

فضل بن الحسن الطبرسيفيالفقه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٨٦٩ صفحة منها:

مسألة ـ ١١٧ ـ ( ـ ج ـ ) : نكاح المتعة مباح ، وصورته : أن يعقد عليها مدة معلومة بمهر معلوم ، فان لم

تفسير القرآن العظيم

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٦٩٥ صفحة منها:

) [النساء : ٢٤]. احتج الشيعة بهذا على جواز نكاح المتعة ، وهو عقد النكاح إلى مدة معلومة مع باقي شروطه عند

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ٢٤٢٦ صفحة منها:

. والأكثر من العلماء على أنّ الآية نزلت في مشروعيّة المتعة ؛ وهي النكاح إلى أجل. وعلى ذلك أصحابنا الإماميّة

رسائل الشريف المرتضى

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:

الشيعة الإمامية في إباحة هذا العقد المسمى في الشريعة ب «نكاح المتعة» ، وانما تميز من غيره بأنه نكاح مؤجل

الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة

الزبدة الفقهيّة

السيّد محمّد حسن ترحيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٤٢٥٥ صفحة منها:

(٤) فيثبت مهر المثل ، وكذا لو زوّجه بمهر وشرط أن يزوجه ولم يذكر مهرا (٥). (الفصل الرابع ـ في نكاح المتعة

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٨٨٥ صفحة منها:

معين ومهر معلوم ، وبذلك : يبين من النكاح المستدام ، فان عين فيه المهر ولم يذكر فيه الأجل ، وان سمى متعة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ونكاح المتعة نكاح إلى أجل مسمّى، بمهر معلوم

نواسخ القرآن

تفسير من وحي القرآن

نقض الوشيعة

التّفسير الحديث

تهذيب الأحكام

مجمع البحرين

أحكام القرآن

تفسير الثعالبي

مستدرك الوسائل

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

عقود المرجان في تفسير القرآن

رسائل الشريف المرتضى

الزبدة الفقهيّة

المهذّب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ونكاح المتعة نكاح إلى أجل مسمّى، بمهر معلوم